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报任安书(节选)

五代 / 武元衡

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


报任安书(节选)拼音解释:

cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
.cai da zhong nan zhu .dong fu jing jian xuan .zhi jiang yue zu hen .qu ji li ying men .
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
lue zhuo qiao tou feng chang shi .ling xing men wai yi si bing .yi qun xian wei lv luo zhou .
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
bian su zhen wu shi .fen ti shi bu xian .xun si zhang an jian .quan wei you nian yan ..

译文及注释

译文
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织(zhi)而织就的。这费尽了心血和(he)汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣(yi)保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下(xia)山,似乎有所留恋。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大(da)夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政(zheng)教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反(fan)而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……

注释
⑵暖独回:指阳气开始萌生。
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
卒然:突然。卒,通“猝”。
圣人:最完善、最有学识的人
⑿水晶二句:李肇《唐国史补》卷下:李舟以笛遗李牟,“牟吹笛天下第一,月夜泛江, 维舟吹之……甚为精壮, 山河可裂……及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎”。李牟,或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
288. 于:到。

赏析

  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上(fa shang)说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事(qi shi),承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体(yi ti)。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

武元衡( 五代 )

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简 介

武元衡 武元衡(758―815),唐代诗人、政治家,字伯苍。缑氏(今河南偃师东南)人。武则天曾侄孙。建中四年,登进士第,累辟使府,至监察御史,后改华原县令。德宗知其才,召授比部员外郎。岁内,三迁至右司郎中,寻擢御史中丞。顺宗立,罢为右庶子。宪宗即位,复前官,进户部侍郎。元和二年,拜门下侍郎平章事,寻出为剑南节度使。元和八年,征还秉政,早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒,谥忠愍。《临淮集》十卷,今编诗二卷。

齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 凤飞鸣

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
何止乎居九流五常兮理家理国。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,


九月九日登长城关 / 廉哲彦

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。


采樵作 / 司徒景红

高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
不如松与桂,生在重岩侧。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"


归舟江行望燕子矶作 / 公西迎臣

朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"


贼平后送人北归 / 宫笑幔

"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
谁谓天路遐,感通自无阻。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 轩辕自帅

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 上官静薇

益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
□□□□□□□,□君隐处当一星。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 才问萍

人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。


送綦毋潜落第还乡 / 凌己巳

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。


管晏列传 / 闻人壮

白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,