译文
鱼是我(wo)所喜爱的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手(shou)段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比(bi)生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
有一天,驴叫了一声,老(lao)虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
呼来款款轻(qing)上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
注释
(12)向使:假如,如果,假使。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
风尘萧瑟:指流落时奔走在风尘之中。萧瑟:风吹的声音。
1、齐孝公:齐桓公的儿子。鄙:边远地方。
⑥萧疏:稀疏,稀少。
静躁:安静与躁动。
[5]朔方:汉郡名,在今内蒙古自治区河套西北部及后套地区。