译文
你是神明的(de)太守,深知仁心爱民。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
浓浓一片灿烂春景,
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数(shu)。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
魂啊回来吧!
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受(shou)诏命说歌功(gong)的文章他能够胜任(ren)。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用(yong)《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
注释
饱:使······饱。
还如:仍然好像。还:仍然。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
蔽:形容词用作动词,指受蒙蔽。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
[26]雁行:大雁飞行的行列,比喻尊卑排列次序。