娘子军
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
吾闻汾晋间，竹少重如玉。胡为取轻贱，生此西江曲。"
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。
久眠褐被为居士，忽挂绯袍作使君。
官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
何言此处同风月，蓟北江南万里情。"
况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
娘子军拼音解释:
qie kui xun chang zhi .qin zhan zhi chi zi .ri lun guang zhao yao .long fu rui wei rui .
wu wen fen jin jian .zhu shao zhong ru yu .hu wei qu qing jian .sheng ci xi jiang qu ..
rong qi xian sheng qin yi zhang .lao qu chi shuai xian ju cu .bing lai fei ke jue cha xiang .
jiu mian he bei wei ju shi .hu gua fei pao zuo shi jun .
guan she fei wo lu .guan yuan fei wo shu .luo zhong you xiao zhai .wei shang you bie shu .
li ju can xu zhi .chen ji lan qiang qian .cu chou zhen zhong yi .gong zhuo ding xiang xuan ..
guang yin yi guo xian nan de .wo jin xing zai qiong fu jian .sui zai chao ting bu ru shan .
he yan ci chu tong feng yue .ji bei jiang nan wan li qing ..
kuang wo shen mou zhuo .feng ta e yun ju .piao liu sui da hai .chui duan ren hong lu .
qu ban tou xia jiao .lai sui meng xian cheng .si nian ba yang yu .wan li xia hui ying .
译文及注释
译文
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
魂魄归来吧！
空林饿虎白昼也要出来咬人。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
谁(shui)能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于(yu)弟弟？
国家(jia)需要有作为之君。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻(ke)休憩山中。
伏虎身上落满胡尘(chen)，游海滨听渔歌唱晚。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时(shi)驻扎在召陵。
注释
（173）敦——勉励，督促。本行——基本的道德。
2、阳城：今河南登封东南。
4.迟迟：和缓的样子。
惊：惊动。
阴房阒鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火出没。杜甫《玉华宫》诗：“阴房鬼火青。”阴房：见不到阳光的居处，此指囚房。阒：幽暗、寂静。
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
235.悒（yì）：不愉快。
“九州”二句：写全盛时社会秩序安定，天下太平。豺虎：比喻寇盗。
赏析
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细(shen xi)而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托(ji tuo)自己遁世无门的情怀。
“行到《东溪》梅尧臣(chen) 古诗(gu shi)看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问(ting wen)题的，岂不令人深思？不论是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反(ye fan)映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得(ge de)其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细(shen xi)而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托(ji tuo)自己遁世无门的情怀。
“行到《东溪》梅尧臣(chen) 古诗(gu shi)看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问(ting wen)题的，岂不令人深思？不论是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反(ye fan)映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得(ge de)其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
创作背景
后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
王孙圉论楚宝
"青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。
"款款春风澹澹云，柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气，
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
去速熊罴兆，来驰虎豹夫。昔怜三易地，今讶两分途。
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
白马朱衣两宫相，可怜天气出城来。"
藉草坐嵬峨，攀花行踟蹰。风将景共暖，体与心同舒。
马闲无处出，门冷少人过。卤莽还乡梦，依稀望阙歌。
善哉行·伤古曲无知音
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
独在中庭倚闲树，乱蝉嘶噪欲黄昏。
"尺素忽惊来梓泽，双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨，
"独上乐游园，四望天日曛。东北何霭霭，宫阙入烟云。
州桥
"翩翩平肩舆，中有醉老夫。膝上展诗卷，竿头悬酒壶。
"一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。
但作城中想，何异曲江池。"
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
才展凌云翅，俄成失水鳞。葵枯犹向日，蓬断即辞春。
青云上了无多路，却要徐驱稳着鞭。"
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
"楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。
击鼓
"日暮舟悄悄，烟生水沈沈。何以延宿客，夜酒与秋琴。
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
门闭仍逢雪，厨寒未起烟。贫家重寥落，半为日高眠。"
况有好群从，旦夕相追随。"
方础荆山采，修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰，破竹箭鸣骹.
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。"
还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。"
水龙吟·放船千里凌波去
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
不似镜湖廉使出，高樯大艑闹惊春。"
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。
奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。纵无智力未能收，
密坐随欢促，华尊逐胜移。香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
清平乐·博山道中即事
莫凭水窗南北望，月明月暗总愁人。"
怪鵩频栖息，跳蛙颇混淆。总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
顾我文章劣，知他气力全。工夫虽共到，巧拙尚相悬。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
低迷笼树烟，明净当霞日。阳焰波春空，平湖漫凝溢。
生查子·元夕戏陈敬叟
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
"紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
存者尽老大，逝者已成尘。早晚升平宅，开眉一见君。"
"两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。携将道士通宵语，
闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。"
随有随无且归去，拟求丰足是何年。"
已年四十四，又为五品官。况兹知足外，别有所安焉。
书愤
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
铅钝丁宁淬，芜荒展转耕。穷通须豹变，撄搏笑狼狞。
国待球琳器，家藏虎豹韬。尽将千载宝，埋入五原蒿。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
上佐近来多五考，少应四度见花开。"
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，
残丝曲
"府伶唿唤争先到，家酝提携动辄随。合是人生开眼日，
何因相顾两裴回。共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。"
白头后会知何日，一盏烦君不用辞。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子，烛泪粘盘垒蒲萄。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"
"洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床。
万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。
望江南·超然台作
"后亭昼眠足，起坐春景暮。新觉眼犹昏，无思心正住。
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
车马煌煌。若此颠倒事，岂非天道短，岂非人道长。
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。
丹灶炽东序，烧香罗玉书。飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。
将吏随衙散，文书入务稀。闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。"