沁园春·送春
"所学近雕虫，知难谒至公。徒随众人后，拟老一生中。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
懦者斗即退，武者兵则黩。军庸满天下，战将多金玉。
到门车马狭，连夜管弦长。每笑东家子，窥他宋玉墙。"
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
"千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次，偶因行药到村前。
沁园春·送春拼音解释:
.suo xue jin diao chong .zhi nan ye zhi gong .tu sui zhong ren hou .ni lao yi sheng zhong .
yao nai yi shu ren .de zhi zei di zhi .zhi jian qi de zun .tuo shen shou qi wei .
nuo zhe dou ji tui .wu zhe bing ze du .jun yong man tian xia .zhan jiang duo jin yu .
dao men che ma xia .lian ye guan xian chang .mei xiao dong jia zi .kui ta song yu qiang ..
zhi he yong ge lai da guo .kuang feng wen jing hua wei xin ..
fen ye ying qin wu nv xing .yi lu gu jin tong bei que .xian xi ri ye ru dong ming .
you lai zhe shui pian kan hen .jie duan qian shan zuo liang xiang ..
.hu cong yi huan yuan liu li .wu zui wu ren zi xi zhi .
.qian nian yao shun xin .xin cheng shen yi mo .shi sui cang wu yun .bu fan cang long que .
mai long wei ying qian zhi mian .geng ni jie mao lin shui ci .ou yin xing yao dao cun qian .
译文及注释
译文
学习没有比亲近良师更便捷的(de)了。《礼经(jing)》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能(neng)让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗(ma)？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑(you)我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳(fang)香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图(tu)。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
华山畿啊，华山畿，
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
注释
⑺长亭：古路旁亭舍，常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭，五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭，留也”。
51. 愿：希望。
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
11.何以知燕王：根据什么知道燕王（会收留你）。
⑶五陵，语出班固《西都赋》：“南望杜、灞，北眺五陵。”杜、灞谓杜陵、灞陵，在城南；五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在渭北。皆汉代帝王陵墓，并徙入以置县邑，其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。见《后汉书·班固传》及：李贤注。五陵豪，谓五陵豪侠。
22.及：等到。
⑶谢娘：此指游春女。《唐音癸签》：“李太尉德裕有美妾谢秋娘，太尉以华屋贮之，眷之甚隆；德裕后镇浙江，为悼亡妓谢秋娘，用炀帝所作《望江南》词，撰《谢秋娘曲》。”翠蛾：翠眉。蛾：一作“娥”。
赏析
此诗第一、第二章是隔句交错押韵，即田、人属上古真部韵，骄、忉属上古宵部韵，桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵，属上古元部韵，并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是(er shi)“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便(lia bian)开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻褌，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条(hui tiao)件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。
此诗语言朴实平淡，极富韵味，篇幅虽短，却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬(yu chen)垫的作用。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
在章法上，第一首前后两联都紧扣自身着墨，中间两联拓开一笔，写当地风情民俗，离合相间，跌宕起伏；第二首前三联叙事，叙中融情，后三联写景，景真情深，两大板块如又峰并峙，各显千秋。第一首起于风物人事，言志作结，第二首由自身飘泊启篇，又归于湖南风物，两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。总之，无论是从思想内容还是艺术表达上看，《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写(shi xie)农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是(er shi)“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便(lia bian)开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻褌，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条(hui tiao)件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。
此诗语言朴实平淡，极富韵味，篇幅虽短，却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬(yu chen)垫的作用。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
在章法上，第一首前后两联都紧扣自身着墨，中间两联拓开一笔，写当地风情民俗，离合相间，跌宕起伏；第二首前三联叙事，叙中融情，后三联写景，景真情深，两大板块如又峰并峙，各显千秋。第一首起于风物人事，言志作结，第二首由自身飘泊启篇，又归于湖南风物，两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。总之，无论是从思想内容还是艺术表达上看，《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写(shi xie)农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
拟行路难·其一
杜陵他日重归去，偏称醉眠松桂堂。"
行纪添新梦，羁愁甚往年。何时京洛路，马上见人烟。
"不见明居士，空山但寂寥。白莲吟次缺，青霭坐来销。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
"广狭偶然非制定，犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪，
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
十年居上郡，四海谁为主。纵使骨为尘，冤名不入土。"
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
贺新郎·送陈真州子华
"斜阳山雨外，秋色思无穷。柳叶飘干翠，枫枝撼碎红。
东风万叠吹江月，谁伴袁褒宿夜滩。"
"院寒青霭正沈沈，霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗，
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路，心归闲淡不因僧。
"画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
长干行·其一
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
"天涯离二纪，阙下历三朝。涨海虽然阔，归帆不觉遥。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署，鸾珮排光映玉除。
唯思逢阵敌，与彼争后先。避兵入句吴，穷悴只自跧.
蹲前但相聒，似把白丁辱。空厨方欲炊，渍米未离bL.
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
辘轳用智终何益，抱瓮遗名亦至今。"
赖有平原怜贱子，满亭山色惜吟诗。"
蛇衔草
谕蜀专操檄，通瓯独请缨。匹夫能曲踊，万骑可横行。
焚香古洞步虚夜，露湿松花空月明。"
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
"九霄无诏下，何事触清尘。宅带松萝僻，身惟猿鸟亲。
十斛明珠亦易拼，欲兼人艺古来难。
芝蕙芸花烂漫春，瑞香烟露湿衣巾。
千官不动旌旗下，日照南山万树云。
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
雨工避罪者，必在蚊睫宿。狂发铿訇音，不得懈怠僇.
应笑当年老莱子，鲜华都自降明君。"
恨剧但埋土，声幽难放哀。坟古春自晚，愁绪空崔嵬。
摆履跨乱云，侧巾蹲怪树。三休且半日，始到毛公坞。
"夹浪分堤万树馀，为迎龙舸到江都。
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
朱紫侯门犹不见，可知岐路有风尘。"
送顿起
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。"
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。"
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
怒鲸瞪相向，吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥，须臾坼崖谷。
"西岭草堂留不住，独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至，
花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。"
兰陵王·柳
"一宿经窗卧白波，万重归梦隔烟萝。
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂，土埋冤骨草离离。
一种人间太平日，独教零落忆沧洲。"
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
落日已将春色去，残花应逐夜风飞。"
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。"
瘴岭蚕丛盛，巴江越巂垠。万方同感化，岂独自南蕃。"
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士，汉重商山四老人。
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
独向江边最惆怅，满衣尘土避王侯。
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
"虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。
清平乐·夜发香港
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚，夕宿龙池禁漏催。
欻从浮艳诗，作得典诰篇。立身百行足，为文六艺全。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
"长松埋涧底，郁郁未出原。孤云飞陇首，高洁不可攀。
昨日黄昏始看回，梦中相约又衔杯。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火，碧简须雕次第仙。
西江月·世事一场大梦
"风烟百变无定态，缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散，
"欲下持衡诏，先容解印归。露浓春后泽，霜薄霁来威。
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。"
吾家九叶相，尽继明时出。（与子三儿生日《困学纪闻》）
早晚山川尽如故，清吟闲上鄂君船。"
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪，树拂他门懒举头。
时不用兮吾无汝抚。"