译文
荣幸之(zhi)至,书不尽怀,曾巩再拜上。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
当年在岐王宅里,常常见(jian)到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
呵,假如把这(zhe)所有的音响尽皆谱入琴曲,
古柏独立高耸虽(sui)(sui)然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使(shi)得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
鬓发是一天比一天增加了银白(bai),
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
注释
13、廪:仓库中的粮食。
②阳山:县名,属连州,即今广东阳山县。
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。
9.拷:拷打。
⑽吊:悬挂。
7、载:载言,指盟约。盟府:掌管盟约文书档案的官府。
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。
⑸缄:封藏。箧笥(qiè sì):指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》:“男女不同椸枷,不敢县于夫之楎椸,不敢藏于夫之箧笥。”
(60)高祖:刘邦。