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五美吟·红拂

魏晋 / 张仲深

种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
兼问前寄书,书中复达否。"
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。


五美吟·红拂拼音解释:

zhong hui chu chou dai .yi huang bu gai yin .yuan mei chao zhu ding .chi feng xi gui lin .
.qiu ri xiao wei shi .huai wang bao xia zhong .shao nian yi zhu shi .duo shu guai xian gong .
dian qian bing ma sui xiao xiong .zong bao lue yu qiang hun tong .
.qi yue liu ri ku yan re .dui shi zan can huan bu neng .mei chou ye zhong zi zu xie .
jian wen qian ji shu .shu zhong fu da fou ..
su zong deng bao wei .sai wang shi dun po .gong shi tu bu zhi .qing zui jiang hou ze .
lian shan an wu men .qiao mu tun chu sai .cheng chi man chuang xia .wu xiang gui zhang nei .
du zuo gong wei li .chou xin fang cao sheng .shan gong zuo ye shi .ying jian ci shi qing .
zhong zhu jiao jia cui .zai tao lan man hong .jing xin shi jing yue .dao mian xue shan feng .
you zhao xu qi ce .sui shan xing ci gong .lian yun ji shi zu .ji ri an bo tong .
yu gong da xiao xiang yu shuo .xiao di dan qing neng er wei ..
cheng xing qian hua cang zhou qu .hua shi yi wu shu .hao shou bu ke yu .
yong lue jin he zai .dang nian yi zhuang zai .hou ren jiang jiu rou .xu dian ri chen ai .
ri ri qing song cheng gu mu .zhi ying lai zhe wei xin shang ..
tian mo bo xun deng .jiang fu jin gang jian .ye cha luo sha gui .yi she chen gou chan .

译文及注释

译文
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法(fa)醒来。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了(liao)几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾(ji)病呢?”(说完)马上就把它吞了。
“桃花(hua)”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
总记(ji)得淡淡梳妆才完了,别(bie)宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”

注释
⑺“拟”,准备、打算。“也拟”,也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》:“第四桥边,拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。”“轻舟”,《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
(16)于焉:于是乎。逍遥:安闲自得。
“乃喟然曰”五句:传说汉辽东人丁令威学道成仙,化鹤归来,落城门华表柱上。有少年欲射之,鹤乃飞鸣作人言:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。
⑴寄柳氏:韩翃和柳氏赠答故事,见许尧佐《柳氏传》(《太平广记》卷四八五)及孟棨《本事诗》。
汉家将赐:汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。

赏析

  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味(ti wei),却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧(mi);“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看(xi kan)”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

张仲深( 魏晋 )

收录诗词 (6231)
简 介

张仲深 字子渊,庆元路人。生卒年均不详,约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷,《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹,颇具陶韦风格。

青青水中蒲二首 / 拓跋志勇

飞札谢三守,斯篇希见酬。"
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
悬知白日斜,定是犹相望。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。


重赠 / 颛孙银磊

脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。


月夜 / 夜月 / 计听雁

致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。


四字令·拟花间 / 弭甲辰

下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。


采莲令·月华收 / 太叔利

"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"


蝶恋花·春暮 / 乌雅巧云

日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 轩辕庆玲

夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,


咏怀古迹五首·其一 / 佟佳戊寅

"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,


蓦山溪·题钱氏溪月 / 闾丘天祥

不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
一章四韵八句)
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
只应结茅宇,出入石林间。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。


勐虎行 / 向千儿

曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"