菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春。
不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。"
顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
凭君一咏向周师。"
正寝初停午，频眠欲转胞。囷圆收薄禄，厨敝备嘉肴。
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:
shi jue liu hua bu zheng zhen .weng jie kai shi xiang ku lie .ping feng zhu hou wei gan xin .
.pin xian ri gao qi .men xiang zhou ji ji .shi shu fang chao can .tian yin shao ren ke .
bu ru xue chan ding .zhong you shen shen wei .kuang kuo liao ru kong .cheng ning sheng yu shui .
zi bao zeng can bu sha ren .shan ru bai lou sha yuan mu .chao sheng cang hai ye tang chun .
bu zhi yu xue jiang ling fu .jin ri pai ya de mian wu ..
shun su wei tuan zhuan .ju zhong mo dong yao .ai jun xin bu ce .you ya huo chang shao .
ke lian yan se jing nian bie .shou qu zhu lan yi pian hong ..
ping jun yi yong xiang zhou shi ..
zheng qin chu ting wu .pin mian yu zhuan bao .qun yuan shou bao lu .chu bi bei jia yao .
chun lai ri ri chu .fu yu he qing fei .chao cong bo tu yin .mu you chang lou qi .
译文及注释
译文
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的(de)碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤(shang)景。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾(zeng)经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
重阳节这天，我刚刚插(cha)戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功(gong)伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传(chuan)记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
注释
⑾鹏翼：大鹏之翅。
（3）貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。
13.制：控制，制服。
51.昆吾：汉武帝上林苑地名，在今陕西蓝田县西。《汉书·扬雄传》：“武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿：即御宿川，又称樊川，在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四：“御宿苑，在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故曰御宿。”逶迤：道路曲折的样子。
屋舍：房屋。
柏（bǎi）梁台：汉代台名，《三轴黄图·台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春，起此台，在长安城北门内，《三轴旧事》云，似香柏为粲也，帝尝置清其上，诏群臣和诗，能七言者，乃得上，”台高二十丈，太初元年（453年）毁坏，后世称七言诗为“柏梁体”。
生：生长
赏析
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合(shi he)当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡(he dan)，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和(cheng he)自然。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生(yong sheng)出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
此诗言志，自信冥冥有助，仕途腾达，扶摇青云也。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”，更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”，则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记(shi ji)·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”（详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版）。诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，蜕化而来，可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯，寔命不犹”发展而来，亦可。因居者言之，则妻子怨早朝之孤负香衾；因行者言之，则自伤其“抛却衾裯”也。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合(shi he)当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡(he dan)，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和(cheng he)自然。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生(yong sheng)出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
此诗言志，自信冥冥有助，仕途腾达，扶摇青云也。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”，更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”，则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记(shi ji)·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”（详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版）。诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，蜕化而来，可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯，寔命不犹”发展而来，亦可。因居者言之，则妻子怨早朝之孤负香衾；因行者言之，则自伤其“抛却衾裯”也。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
创作背景
此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载（744年）。
王彪之( 唐代 )
收录诗词 (3583) 首
简 介
王彪之 （305—377）东晋琅邪临沂人，字叔武，小字虎犊。年二十而头须皓白，时称“王白须”。王导从子。初除左着作郎、东海王文学。历侍中、廷尉，转会稽内史，居郡八年，豪右敛迹，亡户归者三万余。时大司马桓温威势震主，彪之以力阻桓温夺帝位，免官。后复为仆射。温将废海西公，命定仪制。孝武帝宁康元年，桓温死，迁尚书令。与谢安共掌朝政。官至光禄大夫。精通经传，熟谙故事，常引以定朝廷礼仪。所录仪规，藏于青箱，家世相传，时谓“王氏青箱学”。有文集，已佚。
赠从弟南平太守之遥二首
一鹦闭口不复言，母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由，
"我病卧渭北，君老谪巴东。相悲一长叹，薄命与君同。
晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。
时与道人语，或听诗客吟。度春足芳色，入夜多鸣禽。
唯君于我分，坚久如金石。何况老大来，人情重姻戚。
"红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
今夜听时在何处，月明西县驿南楼。"
浣溪沙·红桥
谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。
犹去悬车十五载，休官非早亦非迟。"
第宅非吾庐，逆旅暂留止。子孙非我有，委蜕而已矣。
岂如四先生，出处两逶迤。何必长隐逸，何必长济时。
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。
君同鸾凤栖荆棘，犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐，
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
没蕃故人
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑，今日使君真是愚。"
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
"我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
"今年寒食月无光，夜色才侵已上床。
敛手辞双阙，回眸望两京。长沙抛贾谊，漳浦卧刘桢。
高山流水·次夫子清风阁落成韵
莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
"秋水淅红粒，朝烟烹白鳞。一食饱至夜，一卧安达晨。
疏受老慵出，刘桢疾未平。何人伴公醉，新月上宫城。"
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
昨夜梦中彰敬寺，死生魂魄暂同游。"
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
放鹤亭记
"莫恨暂櫜鞬，交游几个全。眼明相见日，肺病欲秋天。
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
有酒有酒香满尊，君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨，
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
"九月闲宵初向火，一尊清酒始行杯。
与君后会知何日，不似潮头暮却回。"
枯涸方穷辙，生涯不系舟。猿啼三峡雨，蝉报两京秋。
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
严先生祠堂记
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。"
"病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
"秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。虽是无情物，欲别尚沉吟。
浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。
南歌子·游赏
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，
何处春深好，春深女学家。惯看温室树，饱识浴堂花。
"微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
酒杯沉易过，世事纷何已。莫倚颜似花，君看岁如水。
"夜深草诏罢，霜月凄凛凛。欲卧暖残杯，灯前相对饮。
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。
减字木兰花·去年今夜
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
有鸟有鸟谓白鹇，雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩，
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
"晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑，
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"已题一帖红消散，又封一合碧云英。凭人寄向江陵去，
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。"
睡足仰头坐，兀然无所思。如未凿七窍，若都遗四肢。
藤床铺晚雪，角枕截寒玉。安得清瘦人，新秋夜同宿。
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
蝶恋花·暮春别李公择
"桃叶成阴燕引雏，南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨，
今日成阴复成子，可怜春尽未还家。"
"樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，
"多见朱门富贵人，林园未毕即无身。
谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。"
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。