首页 古诗词 如梦令·一晌凝情无语

如梦令·一晌凝情无语

宋代 / 胡昌基

形骸今若是,进退委行色。"
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。


如梦令·一晌凝情无语拼音解释:

xing hai jin ruo shi .jin tui wei xing se ..
su su ju hong mao .leng ran shun feng chui .bo liu you tong yi .you shi xian bie li .
wu guan fei zi mao gu qi .guang mei da kou reng chi zi .kan jun shi lu shang ru ci .
xiao li dun guo zheng .shen ning tui dao jing .rui zhi chan miao zhu .hao niao ming yan jiong .
.zan qu wen wei li .liao jiang lu dai geng .jin ling qie bu yuan .shan shui fu duo ming .
.sheng nian he guan zi .tan shi lu pi weng .yan fu ji shi an .er cong qian yue long .
ye jing shan rong xian .jiang ping shui mian liu .geng lian ji lv ke .cong ci ba kui qiu ..
.dao wei mou shu zhong .ming yin fu song xiong .li wei zeng zhuo gui .xian fu jiu cheng cong .
jin guan cheng xi sheng shi wei .wu pi ji zai huan si gui .xi qu wei you luan bing ru .
que xia lai shi qin fu zou .hu chen wei jin bu wei jia ..
hao jun gui xun ye .bang jia pin chu shi .xiang gong zhen liang yi .jun shi wu jie yi .
qiu shui shi lan shen .chan yuan ru pen yu .za fang bei yin an .zhui lu fang xiao lv .

译文及注释

译文
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
谁家的庭院没有(you)秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
汤禹为人严正虚心求贤,得到(dao)伊尹皋陶君臣协调。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  乡间农家欢欣鼓舞(wu),喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰(feng)收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只(zhi)得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就(jiu)行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?

注释
[9] 八元:传说中上古高辛氏的八个才子。八恺:传说中上古高阳氏的八个才子。
(11)益:更加。
⑶高卧:此处用以形容旅途的寂寞无聊。
⑼《史记·郦生传》:“皆握齱好苛礼。”应劭曰:“握齱,急促之貌。”韦昭曰:“握齱,小节也。”陶渊明诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”萧士赟曰:用武之时,儒士必轻。太白此言,其以渊明自况乎?
⑧臧:好。本句出自《诗经》。
⑨左右误寡人:指燕惠王左右亲近的人造谣。
⒁绮陌红楼:犹言花街青楼。绮陌:繁华的道路。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。

赏析

  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能(ke neng)会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  赏析四
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相(xia xiang)思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了(lai liao)。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒(xin jiu)”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

胡昌基( 宋代 )

收录诗词 (8752)
简 介

胡昌基 清浙江平湖人,字星禄,号云伫。干隆五十四年副贡。工诗文。曾辑嘉兴府康熙后百余年诗以续沈季友《槜李诗系》。后失明,由其子续成。有《石濑山房诗文集》。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 米含真

漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"


浣溪沙·荷花 / 澄翠夏

举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.


望江南·春睡起 / 度乙未

高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。


登金陵雨花台望大江 / 拓跋彦鸽

"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
只愿无事常相见。"


小车行 / 乙丙午

"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。


院中独坐 / 富察彦会

鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。


卜算子·春情 / 东门军献

古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。


竹枝词二首·其一 / 西门怡萱

儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"


后出塞五首 / 万俟江浩

解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 刘丁卯

"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。