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点绛唇·厚地高天

两汉 / 王济

研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。


点绛唇·厚地高天拼音解释:

yan gao jia dong hong ru lei .cha cheng bai biao gong tian zi .wan ren zheng dan chun shan cui .
huan you wu wa jiu ge qu .zhao sheng yao san cai ling zhou ..
chu shi si gu he .yi rong tong tuo chan .shi ruo bu de zhi .ke wei gui jing yan ..
wei quan sheng xiao yu .yi mu se shen dong .qu bi san nian zhi .xin shi qie bu rong ..
.lun jiao sui bu zao .hua bie qie xiang qin .chu que qi chan ke .shui fei nan mo ren .
wo chu ce yu bie .tong guan zhi yu mao .ku xue yu sheng cheng .zi ran tong kun ao .
bi jing liang tu zai .he fang yi xing bian .you zhai zhong qin jue .zhen mu zheng yin yuan .
he yi hu gui shi er cheng .lu di shui wen gao ye zhui .yue chen xiu jie ban jie ming .
bi yan qiu guang xi .yi jin xia xian zhan .jiu dan xiang zhu yuan .yu long gua mao yan .
wu xian xuan yan yi bei jiu .ke neng rong de gai kuan rao ..
wei bao men qian yang liu zai .wo ying lai sui dang gui lai .zong ling shu xia neng pan zhe .
.long lou li cheng xiang .xi sui yang gao wen .huang ge xun wu zhu .qing shan jing wei fen .
yun shan yu dai hao wei yi .san dong zhen ren ru zou shi .
yin gao jue ran qi .ruo zi cang min zhi .duan zhu duo yu hua .yuan chan gua xie po .
wei you dong ling shou gao jie .qing men gan zuo zhong gua ren ..
huai qian sheng yu mo .tui yan luo yan er .kong jiang lv jiao ye .lai wang ji xian shi .
.zi lian xin ji zhuo .yu yu geng bei xin .shi luan tong qi zhu .nian shuai gui nong ren .
.ming de ji xin qi zai seng .bai dong xian bu ai teng teng .
.xi feng cai qi yi chan ming .bian suan guan he ma shang cheng .bi lang yi zhou cong ci bie .
sha ji yong jiang mo .du tou heng yu sheng .shang ying xian yue xiang .yi huo bu yi ming ..
.zi de cao xi fa .zhu jing geng bu kan .yi jiang chan lv jiu .jian zuo di shi nan .

译文及注释

译文
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡(xiang)思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
您问归期,归期实(shi)难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟(yin)诗填词。西望淮阳,今日要到哪(na)里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九(jiu)卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露(lu)出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。

注释
60生:生活。
121. 下:动词,攻下。?
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
⒍宝钗贳酒:用钗钿换酒喝。贳酒:赊酒。
⑩受教:接受教诲。

赏析

  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品(pin)。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国(wei guo)君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然(reng ran)是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席(jiu xi),白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  作者用“停歌(ting ge)”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

王济( 两汉 )

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简 介

王济 西晋太原晋阳人,字武子。王浑子。武帝婿。少有逸才,风姿英爽,好弓马,勇力绝人。弱冠拜中书郎,迁侍中。善《易》、《老》、《庄》,长于清言,修饰辞令。武帝亲贵之。以屡请武帝勿使齐王攸(武帝弟)归藩,忤旨,左迁国子祭酒。数年,入为侍中。后被斥,外移北芒山下。性豪侈,丽服玉食,尝以人乳蒸肫。善解马性,有马癖。后以白衣领太仆。年四十六卒。

秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 马宗琏

"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。


鹦鹉洲送王九之江左 / 释今佛

"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 晏贻琮

妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 潘有为

"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,


读山海经十三首·其十二 / 德月

"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"


初夏游张园 / 张其禄

"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,


西江月·真觉赏瑞香二首 / 郑以伟

乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,


黄家洞 / 汪义荣

"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。


庐山瀑布 / 李时秀

维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"


踏莎行·郴州旅舍 / 狄君厚

所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。