译文
淮海的(de)路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
我已来到了(liao)水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
我根据越人说的话梦游(you)到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲(jiang)学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢(ba)了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很(hen)疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
注释
⑹将(jiāng):送。
53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。
⑤周文公:即周公,“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟,名旦,也称叔旦。
④著:同“贮”,居积,引申为笼罩之意。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。
⑶〔善射〕擅长射箭。
以资切磋:借以共同研究;资:凭借。
⑿长歌:放歌。