蜀相
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
此镜今又出，天地还得一。"
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
狂花不相似，还共凌冬发。"
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
几拟以黄金，铸作钟子期。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
蜀相拼音解释:
chai peng zuo yi shi .lu ming zhu hong quan .xiu yu lian feng jing .wei ru jian ge qian .
ci jing jin you chu .tian di huan de yi ..
.lu chu jing men yuan .xing xing ri yu xi .cao ku man zhong luan .shan duan han jiang di .
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
译文及注释
译文
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都(du)不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一(yi)忽儿慨叹当今没有(you)幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
四月南风吹大麦一片金黄，枣花(hua)未落梧桐叶子已抽长。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
出山回望山中(zhong)景色，树木都笼(long)罩着烟云，一片模(mo)糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
注释
③国家：指当时的朝廷。臣一：臣服，统一。四海：古代以为中国在四海之中，故四海指全国。
营：军营、军队。
⑴中吕：宫调名。阳春曲：曲牌名，又名“喜春来”、“惜芳春”。春景：曲题。
梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
用《孟子·尽心下》“尽信书则不如无书“意。
今齐闵王益弱：秦围邯郸时，齐闵王死去已二十多年。 王力先生说，此句疑有误意思是，今之齐比湣王时益弱
赏析
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相(qin xiang)爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶(qi ye)湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚(shu chu)，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
《《午日观竞(guan jing)渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相(qin xiang)爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶(qi ye)湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚(shu chu)，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
《《午日观竞(guan jing)渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
创作背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
御街行·霜风渐紧寒侵被
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
留向人间光照夜。"
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
夜思中原
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
九歌·云中君
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
鹊桥仙·碧梧初出
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
新月如眉生阔水。"
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
国风·周南·关雎
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
好事近·分手柳花天
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
良人何处事功名，十载相思不相见。"
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
咏怀古迹五首·其一
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
七哀诗三首·其一
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
咏萤
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
送外甥怀素上人归乡侍奉
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。