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行路难

元代 / 任伯雨

朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。


行路难拼音解释:

chao shi ri xuan ai .yun lin chang qiao ji .you cun zhu si seng .ken you gui shan ke ..
qu yu sheng sui dong .huai he nie wei zhu .jiang jun yao ce hua .shi shi mi xu mo .
ping li you shi jin .jiang bian wu chu gu .bu zhi cui tai shou .geng you ji lai wu ..
gong xuan yi ting hua yuan shi .jun xin sui wang feng jiang chen .guo ran hu kou cong yan qi .
xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .
ren fan ma ti ju .lao ku yi ru ci ..
.nian lai bai fa liang san jing .yi bie jun shi zi wei sheng .
yi bie fu yun san .shuang zhan lie su rong .chi tou jie xia li .long wei dao qian xing .
.qu qu mo qi qi .yu hang jie hui ji .song men tian zhu si .hua dong ruo ye xi .
ru he you ci yong .you zhi zai yan shang .sui yue bu er zhu .gu fang zuo diao ling .
lai shi jian wo jiang nan an .jin ri song jun jiang shang tou .
ji wo ci yun bi .feng jun shi pu tian .yin hui qian li duan .hun meng liang qing pian .

译文及注释

译文
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
我默默地翻检着旧日的物品。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍(bang)晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉(wan)转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽(you)魂,缥缈、孤独。
全身衣服(fu)都沾满了血泪和尘埃,
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
刘备像汉光武一样一挽汉朝(chao)之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。

注释
15.遗象:犹遗制。
(9)延:聘请。掖:教育。
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。
1、西施:吴越春秋:越得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。
⑨元化:造化,天地。

赏析

  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲(fei qin)勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴(guang yin)流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之(xi zhi)情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因(shi yin)为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的(mei de)小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还(na huan)只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

任伯雨( 元代 )

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简 介

任伯雨 任伯雨(约1047——1119),字德翁,眉州眉山(今属四川眉山市)人。孜子。神宗元丰五年(1082)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二),调清江主簿,知雍丘县。哲宗元符三年(1100),召为大宗正丞,旋擢左正言(《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》)。徽宗初政,条疏章惇、蔡卞罪状,章、蔡贬官。居谏省半载,大臣畏其多言,寻出知虢州。崇宁元年(1102),以党事编管通州(同上书),徙昌化军、道州。宣和初卒,年七十三。淳熙十二年(1185年),追谥“忠敏”。

齐国佐不辱命 / 管鉴

法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。


踏莎行·春暮 / 刘东里

醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.


室思 / 刘鹗

"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。


梅圣俞诗集序 / 濮阳瓘

"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。


上三峡 / 石处雄

"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。


金谷园 / 萧子晖

兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"


蝶恋花·京口得乡书 / 区怀素

兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,


之广陵宿常二南郭幽居 / 杨梦符

宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 晏几道

"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。


小雅·六月 / 冯载

芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。