江州重别薛六柳八二员外
年来渐觉髭须黑，欲寄松花君用无。"
"晓来楼阁更鲜明，日出阑干见鹿行。
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
楚歌对吴酒，借问承恩初。宫买长门赋，天迎驷马车。
"叹息不相见，红颜今白头。重为西候别，方起北风愁。
"天宫宝器隋朝物，锁在金函比金骨。开函捧之光乃发，
"卫郊多垒少人家，南渡天寒日又斜。
侍女常时教合药，亦闻私地学求仙。"
日送残花晚，风过御苑清。郊原浮麦气，池沼发荷英。
渚边游汉女，桑下问庞公。磨灭怀中刺，曾将示孔融。"
江州重别薛六柳八二员外拼音解释:
nian lai jian jue zi xu hei .yu ji song hua jun yong wu ..
.xiao lai lou ge geng xian ming .ri chu lan gan jian lu xing .
san yuan zhang jiao sheng .wu yu ..di .yi mu cui wei gen .ji yin dan dong bi .
chu ge dui wu jiu .jie wen cheng en chu .gong mai chang men fu .tian ying si ma che .
.tan xi bu xiang jian .hong yan jin bai tou .zhong wei xi hou bie .fang qi bei feng chou .
.tian gong bao qi sui chao wu .suo zai jin han bi jin gu .kai han peng zhi guang nai fa .
.wei jiao duo lei shao ren jia .nan du tian han ri you xie .
shi nv chang shi jiao he yao .yi wen si di xue qiu xian ..
ri song can hua wan .feng guo yu yuan qing .jiao yuan fu mai qi .chi zhao fa he ying .
zhu bian you han nv .sang xia wen pang gong .mo mie huai zhong ci .zeng jiang shi kong rong ..
译文及注释
译文
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
后羿爱好(hao)田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
努力低飞，慎避后患。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反(fan)复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃(tao)花般的面容(rong)，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此(ci)地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米(mi)，你领着老婆孩子亲自种(zhong)田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太(tai)悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
注释
⑸落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落，使……掉落。灯花，灯芯燃尽结成的花状物。
⑼日暮：天晚，语意双关，暗指朝廷不公。何之：何往，何处去。
13.悟：明白。
曩：从前。
1、南湖：彭蠡湖，即鄱阳湖。《太平寰宇记·江州》：“彭蠡湖在（德化）县东南，与都昌县分界。”湛方生《帆入南湖诗》：“彭蠡纪三江，庐岳主众阜。"
（25）又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。西掖，中书省。
⑧风波：波浪。
赏析
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭(ting)，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
这首诗仍然是写陆机赴(ji fu)洛阳途中所见的景(de jing)物和自己的心情。但是写法略有不同。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过(jing guo)讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角(zhu jiao)是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭(ting)，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
这首诗仍然是写陆机赴(ji fu)洛阳途中所见的景(de jing)物和自己的心情。但是写法略有不同。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过(jing guo)讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角(zhu jiao)是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
创作背景
木瓜山，今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里，李白谪夜郎过此而作，误。
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
"初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
兰菊回幽步，壶觞洽旧俦。位高天禄阁，词异畔牢愁。
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
日暮落英铺地雪，献花应过九天人。"
"胡儿吹角汉城头，月皎霜寒大漠秋。
"郡斋常夜扫，不卧独吟诗。把烛近幽客，升堂戴接z5.
论诗三十首·十四
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
"洛阳归客滞巴东，处处山樱雪满丛。
千仞泻联珠，一潭喷飞霰。嵯rU满山响，坐觉炎氛变。
若为问得苍苍意，造化无言自是功。"
"苍茫明月上，夜久光如积。野幕冷胡霜，关楼宿边客。
春风旅馆长庭芜，俯首低眉一老夫。
三奏行人发；冀马为之嘶，朔云为之结。
晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变，春入城阴柳渐低。
关寒塞榆落，月白胡天风。君逐嫖姚将，麒麟有战功。"
并开偏觉好，未落已成愁。一到芳菲下，空招两鬓秋。"
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
"律历千年会，车书万里同。固期常戴日，岂意厌观风。
"烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。
久游失归趣，宿此似故园。林烟横近郊，谿月落古原。
岂为鼎下薪，当复堂上琴。凤鸟久不栖，且与枳棘林。"
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
"踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
"种柳南江边，闭门三四年。艳花那胜竹，凡鸟不如蝉。
目成再拜为陈词。"
繁香好风结，净质清露濡。丹霞无容辉，嫭色亦踟蹰。
"举袂掩离弦，枉君愁思篇。忽惊池上鹭，下咽陇头泉。
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。"
谒金门·秋夜
山禽拂席起，溪水入庭流。君是何年隐，如今成白头。"
古郡三刀夜，春桥万里心。唯应对杨柳，暂醉卓家琴。"
闻有故交今从骑，何须着论更言钱。"
"久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。
乳冰悬暗井，莲石照晴轩。贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。
除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。"
出将三朝贵，弯弓五善齐。腕回金镞满，的破绿弦低。
自以棋销日，宁资药驻年。相看话离合，风驭忽泠然。"
楚江怀古三首·其一
滑和固难久，循性得所便。有名皆畏途，无事乃真筌。
剑履归长夜，笳箫咽暮云。还经誓师处，薤露不堪闻。"
泉声遍野入芳洲，拥沫吹花草上流。
何须祭田祖，讵要察农祥。况是春三月，和风日又长。"
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯，遥怕春残百鸟凌。
白云风飏飞，非欲待归客。"
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。"
团蕉何事教人见，暂借空床守坐禅。"
南池杂咏五首。溪云
道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。
白日落寒水，青枫绕曲洲。相看作离别，一倍不禁愁。"
气直惭龙剑，心清爱玉壶。聊持循吏传，早晚□为徒。"
江帆冲雨上，海树隔潮微。南阮贫无酒，唯将泪湿衣。"
不问三苗宠，谁陪万国欢。至今松桂色，长助玉楼寒。"
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
"行尽胡天千万里，唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
浣溪沙·小院闲窗春色深
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
知己只今何处在，故山无事别渔樵。"
宫娃几许经歌舞，白首翻令忆建章。"
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
"玄冥怒含风，群物戒严节。空山顽石破，幽涧层冰裂。
"九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。
漠漠水烟晚，萧萧枫叶飞。双溪泊船处，候吏拜胡威。"
采葛
"世间只有情难说，今夜应无不醉人。
飞沙卷地日色昏，一半征帆浪花湿。"
白浪暗江中，南泠路不通。高樯帆自满，出浦莫唿风。
一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。
"吾尝好奇，古来草圣无不知。岂不知右军与献之，
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
天资韶雅性，不愧知音识。"
永王东巡歌·其五
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
"中禁鸣钟日欲高，北窗欹枕望频搔。
"夺嫡心萌事可忧，四贤西笑暂安刘。
"（囝，哀闽也。）
"五马踟蹰在路岐，南来只为看花枝。
"访竹越云崖，即林若溪绝。宁知修干下，漠漠秋苔洁。
十年难遇后，一醉几人同。复此悲行子，萧萧逐转蓬。"
"孤舟上水过湘沅，桂岭南枝花正繁。