"平生半为山淹留，马上欲去还回头。
"塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光，
"永夕见招宿，诗书盈草堂。静吟倾美酒，高论出名场。
都门此日是寒食，人去看多身独来。"
此地虚为别，人间久未容。何时无一事，却去养疏慵。"
川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。
"曾话平生志，书斋几见留。道孤心易感，恩重力难酬。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意，
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。"
自是衰心不如旧，非关四十九年非。"
休指岩西数归日，知君已负白云期。"
未展干时策，徒抛负郭田。转蓬犹邈尔，怀橘更潸然。
"淅淅寒流涨浅沙，月明空渚遍芦花。
权门要路应行遍，闲伴山夫一夜贫。"
.ping sheng ban wei shan yan liu .ma shang yu qu huan hui tou .
.tang shui wang wang fu sha die .yi shang jiang nan mu lan ji .xiu jing jin xu dang dao guang .
.yong xi jian zhao su .shi shu ying cao tang .jing yin qing mei jiu .gao lun chu ming chang .
du men ci ri shi han shi .ren qu kan duo shen du lai ..
ci di xu wei bie .ren jian jiu wei rong .he shi wu yi shi .que qu yang shu yong ..
chuan kou di fang jue .yin che gui guai xian .zhong yun kai lang zhao .jiu di xue you yuan .
.zeng hua ping sheng zhi .shu zhai ji jian liu .dao gu xin yi gan .en zhong li nan chou .
wan qiao xiao jin chou nai he .tian qi tai dang yun bei zhi .ping ming hua mu you qiu yi .
lu wan chun duo feng wu chi .yu jia san lai xing dou zhuan .gui hua xun qu yue lun yi .
seng de ming nan jin .deng chuan huo yi chang .fa xin yi zhi hou .jie zhu you lin fang ..
zi shi shuai xin bu ru jiu .fei guan si shi jiu nian fei ..
xiu zhi yan xi shu gui ri .zhi jun yi fu bai yun qi ..
wei zhan gan shi ce .tu pao fu guo tian .zhuan peng you miao er .huai ju geng shan ran .
.xi xi han liu zhang qian sha .yue ming kong zhu bian lu hua .
quan men yao lu ying xing bian .xian ban shan fu yi ye pin ..
译文
邹容我的(de)小兄弟，小小年纪走东洋。
碑的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在(zai)棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐(le)演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没(mei)有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。
大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向？我和宗衮在两年之间，会面了又离别，离别了又会面，这当中来来去去所经历的路程(cheng)，总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢？去年春天，我们两人在京城相会，当时我去桂林，宗衮去滑台；今年秋天，我们竟然料想不到又在桂林相会；过了没多久，宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车，来来往往，哪里只止三万里呢？人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，象这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上，还有什么好说的！ 时间正值十一月，我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物，像是俯(fu)向红色的山崖(ya)。再加上万重高山耸立，像从平地上突起。山像铁那么黑，像笔锋那么尖。又有阳江、桂江，从军城旁流过，向南流淌，喷薄进入大海，浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，处在朝廷的那些官员们，哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水？山水既是这样，人也是这样，都充满情趣。宗衮面对此情此景，与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！
吟唱之声逢秋更苦；
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
妇女温柔又娇媚，
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
注释
⑹“夷齐”二句：伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。其父遗命立叔齐为嗣，叔齐让伯夷，伯夷以父命不受，两人共逃至周。武王伐纣，伯夷叔齐叩马而谏。武王灭纣后，二人耻食周粟，逃至首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。后成为贤人的典型，常与盗跖相对。
潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
4、从：跟随。
247、贻：遗留。
④三梁：古人帽中横的硬衬，用《竹》李贺 古诗制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。王琦《李长吉歌诗汇解》引徐广《舆服志杂注》:“天子杂服，介帻五梁进贤冠，太子诸王三梁进贤冠。”李贺是“王孙”，故自谓用三梁。
（144）这句是说：百官仍然只情愿学严嵩的顺从，不肯学梁材的正直不阿。
（136）夫人——那些人，指阿谀逢迎的臣子。夫，彼。
本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。
"宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，
"酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。
客散他乡夜，人归故国秋。樽前挂帆去，风雨下西楼。"
"筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。
大雅何由接，微荣亦已逃。寒窗不可寐，风地叶萧骚。"
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。"
掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。
"神州丧贤尹，父老泣关中。未尽群生愿，才留及物功。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木，山上孤城对驿楼。
"一官唯买昼公堂，但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱，
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
"南郭烟光异世间，碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散，
"北风吹别思，落月度关河。树隐流沙短，山平近塞多。
鸥飞吴市外，麟卧晋陵前。若到东林社，谁人更问禅。"
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
"谢公一拜敬亭祠，五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫，
渭水波摇绿，秦郊草半黄。马驯金勒细，鹰健玉铃锵。
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。"
"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
明朝欲醉文中彦，犹觉吟声带越乡。"
"拟卜何山隐，高秋指岳阳。苇干云梦色，橘熟洞庭香。
"新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日，故园莺老忆残春。
拥裘听塞角，酌醴话湘云。赞佐元戎美，恩齐十万军。"
莫将芸阁轻科第，须作人间第一人。"
燕赵犹生女，郎岂有终始。"
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
"万山晴雪九衢尘，何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客，
莫看时节年年好，暗送搔头逐手霜。"
礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。
"秋宵已难曙，漏向二更分。我忆山水坐，虫当寂寞闻。
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在，雁归沙渚夕阳空。
"草堂归意背烟萝，黄绶垂腰不奈何。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度，御衣香散紫霞飘。
会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。"
摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。
感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。
"华堂日渐高，雕槛系红绦。故国陇山树，美人金剪刀。
时人欲识胸襟否，彭蠡秋连万里江。"
怀恩泪尽霜天晓，一片馀霞映驿楼。"
所思杳何知，侧身仰皇州。苍烟晦楚野，寒浪埋昭丘。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室，故人遥忆隔潇湘。
蹋雪携琴相就宿，夜深开户斗牛斜。"
碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。至今孤冢在，荆棘楚江湄。"
长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。
今来故国遥相忆，月照千山半夜钟。"
"麟德燃香请，长安春几回。夜闲同像寂，昼定为吾开。
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。若为南遁客，犹作卧龙吟。"
竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，
"楚子故宫地，苍然云水秋。我来览从事，落景空生愁。
"霎霎复凄凄，飘松又洒槐。气濛蛛网槛，声叠藓花阶。
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋，碧池已有新莲子。"
"消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎，
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。"
尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。"
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚，荒凉树石向川微。
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
"天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，噼开肠有璜。
两颔凝清霜，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计，四海初传问菊名。
"野客从来不解愁，等闲乘月海西头。
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
"五色如丝下碧空，片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾，
世间谁似西林客，一卧烟霞四十春。"
"君吟高唐赋，路过巫山渚。莫令巫山下，幽梦惹云雨。
草色连云人去住，水纹如縠燕差池。"
薜荔遮窗暗，莓苔近井深。礼无青草隔，诗共白衣吟。
明日分襟又何处，江南江北路悠悠。"
烛影深寒殿，经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽，初定壁吟蛩。
草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤，罪标青简竟何名。
"天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。
"碧烟秋寺泛潮来，水浸城根古堞摧。
自从星坼中台后，化作双龙去不归。"
大恢生死网，飞走无逃处。白发忽已新，红颜岂如故。
"无处登临不系情，一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色，
树栽嗤汉帝，桥板笑秦王。径欲随关令，龙沙万里强。"
"十载名兼利，人皆与命争。青春留不住，白发自然生。