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潼关

魏晋 / 曹本荣

"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"


潼关拼音解释:

.qi qi bao you du .yan yan chen huang ju .bu wen xin huan xiao .dan du jiu shi shu .
wei feng tao shu xiang liao li .bu jue zhong cheng he dao lai ..
yi wo bao wei shang .zhong shi ji xin qi .tao lun zi shao xiao .xing ying xiang cha chi .
zao hua jie yu yi .sui feng xi zhong liu .pian ran you yu li .wu bu ru ru wu ta .
tan chun bu wei sang .tan chun bu wei mai .ri ri chu xi yuan .zhi wang hua liu se .
jing shen ru tai yang .huo ran zhao qing du .si zhi wei lang gan .wu zang wei fan yu .
jun ping jiu bu fan .kang bo xun guo lu .xiao si he nao nao .huan hui qian ren yu .
lan jun ying qu wen .ci cai he chong rong .ou yin bu neng yi .dun jue xing shen kong ..
.xiao xue xin fan mo zhao bo .xian jun qiong shu san zhi ke .
cheng yuan mi xuan tu .chuan ming bian bai lang .zhong xian duo gan ji .jin gu gong cang mang .
ming sheng xiang hu he .wu li zhi qu nao .zhou gong suo bu kan .sa hui chui dian jiao .
yue xi fei pai zhang .hu chou hou gai sha .jian yun feng dong kou .zhu yue zhao tian ya .
zhi lu zhe fa he zai xiong .tu xing yu tu xing xiang bei .fan yang fu de sheng huo hai .
wei shi ye qi mie .wang shu yun qi tuan .qing ming wu yi yi .fei zhe wei nan an .
yuan xin ji bai yue .hua fa hui qing chun .dui ci qin sheng shi .hu wei lao wo shen ..

译文及注释

译文
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的(de)悬肠草,老汉的心悲戚无已。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了(liao)一片灿烂的阳光,温暖(nuan)我流放途中感受的凄凉。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用(yong)青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴(shuan)着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽(you)燕。
想起两朝君王都遭受贬辱,

注释
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
⑥依稀:仿佛。兰麝:兰香与麝香,均为名贵的香料。
52. 黎民:百姓。
44、会因:会面的机会。
⑥长桥:《太平寰宇记》“常州宜兴”条:长桥在县城前,“晋周处少时斩长桥下食人蛟,即此处也。”
⑿欢:一作“饮”。
(28)三餐:指一日。意思是只需一日之粮。反:同“返”,返回。

赏析

  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟(fei xu)了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和(ji he)大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟(shi meng)子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者(zuo zhe)的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

曹本荣( 魏晋 )

收录诗词 (4211)
简 介

曹本荣 (1622—1665)清湖北黄冈人,字欣木,号厚庵。顺治六年进士,授秘书院编修,官至国史馆侍读学士。学术宗王阳明致知之说,病重时尚与弟子论学。

探芳新·吴中元日承天寺游人 / 何梦桂

山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
无念百年,聊乐一日。"
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 周日蕙

仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。


长干行二首 / 黄垍

冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
犹期谢病后,共乐桑榆年。"
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。


端午三首 / 徐矶

"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
"公馆似仙家,池清竹径斜。山禽忽惊起,冲落半岩花。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。


沁园春·再次韵 / 释继成

今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。


书湖阴先生壁二首 / 潘相

一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。


生查子·侍女动妆奁 / 吴莱

灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。


桂枝香·吹箫人去 / 文徵明

不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 李于潢

介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。


泂酌 / 杜渐

"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。