首页 古诗词 荆轲歌 / 渡易水歌

荆轲歌 / 渡易水歌

先秦 / 张伯昌

"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。


荆轲歌 / 渡易水歌拼音解释:

.qiu shan xia ying gong .gong se yi chao yang .tiao di zai ban ling .can cha fei yi xing .
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
chu men fu ying hu .wang wang qing si qi .xing ren guo yu jin .kuang fu zhong bu zhi .
.qi ge yun xia man .fang lin cao shu xin .niao jing yi yu shu .hua xiao bu guan chun .
ji zhong tai xie yi wei meng .jie ma bing che quan sheng shi .ge tong wu nv yao yan zi .
gu hou da yu mo .quan zi shi tong bi .zeng shi wu xin yun .ju wei ci liu zhi .
xian ren fu qiu gong .dui yue shi chui sheng .dan niao fei yi yi .cang ying luan ying ying .
shan xiao qi qi .wu mei wu mi .
shi ren gui shui jing .ming zhu ci yi shang .han yuan fei ying wu .tian chi dai feng huang .
ri mu huai ci shan .you ran fu si shi ..
chang xin gong men bi bu kai .zhao yang ge chui feng song lai .meng zhong hun po you yan shi .
.lin jian qing que er .lai wang pian pian rao yi zhi .
.ma ru yi pi lian .ming ri guo wu men .nai shi yao li ke .xi lai yu bao en .
li fu zheng bang si .xing guan su wang du .san chen ming zhao dai .guang qi xuan yuan zuo .

译文及注释

译文
为了(liao)活命我经常到异地(di)去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
她们的歌声高歇行云,就(jiu)担忧时光流逝而不能尽兴。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对(dui)功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天(tian)(tian)下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
如花的宫女站满了宫殿,可(ke)惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

注释
(12)馁:饥饿。
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
南轩:轩原本指多窗的长廊,这里泛指当南的窗外。
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢?”反诘句。
⑻许叔︰许庄公之弟。

赏析

  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来(zhe lai)写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现(di xian)出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相(chang xiang)似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完(du wan)《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放(gong fang)箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮(shi sou)》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度(qi du)和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

张伯昌( 先秦 )

收录诗词 (6851)
简 介

张伯昌 张伯昌,徽宗崇宁间知福清县(《淳熙三山志》卷三六、清光绪《福清县志》卷八)。

水龙吟·次韵林圣予惜春 / 路衡

地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"


赠卫八处士 / 林自知

耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。


晚泊岳阳 / 李呈祥

时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 正岩

曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"


齐安早秋 / 徐璋

为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"


送王司直 / 王仁裕

腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。


戏题湖上 / 陆有柏

随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。


赠从弟 / 杜元颖

(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。


夕阳楼 / 蔡沆

"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。


池上絮 / 何文绘

马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。