译文
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么(me)惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方(fang)寄托愁绪。
山坡田野间草木茂盛,稻田里(li)的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝(quan)戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
薤叶上的露水,是多么容易晒干(gan)啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候(hou)。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
浮云像游子一样行踪不定,夕(xi)阳徐徐下山,似乎有所留恋。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭(ji)拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
注释
⑷怜:喜欢,欣赏。时事俭梳妆:当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”,又称“俭妆”。时世:当世,当今。
⑶霁(jì):雨止。
83.妾人:自称之辞。
⑴偷:指羞涩,怕人看见。
⑻梨花:酒名。作者原注云:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产:夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好,市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
16.复:又。
⑽《诗经·国风》:“谑浪笑傲。”