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采桑子·花前失却游春侣

魏晋 / 吕耀曾

"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,


采桑子·花前失却游春侣拼音解释:

.fang chao huan bu bao .ban lu ta ni gui .yu guan zeng wu jie .lei pin zi shi wei .
.yu zi gu rou qin .yuan yan chang xiang sui .kuang li fu mu bang .cong wo xue shu shi .
sui de yi xiang le .you ru ju fei wen .jin wo ji shu zi .gu wu you yu xun .
shi gao jing ben zhu .shi qu yi hui ying .ou zhi dang tu shi .cu suo you zong heng .
shi nian lao yuan bie .yi xiao xi xiang feng .you shang qing shan qu .qing shan qian wan zhong .
ku gan yi wei zhi .li xue yi shu ci .shang yan chen yao shun .xia yan yin long kui .
liang yuan ren feng yi bian chu .si mian zhu hou zhan jie zhi .ba fang tong huo yi he qu .
.wei ke qi wei ding .kuang dang xuan yue zhong .fan yun yi bi xiao .luo xue he qing feng .
.shao nian wei bie ri .sui gong yang liu yin .bai shou xiang feng chu .ba jiang yan lang shen .
.xi zhi shi pian pian .dong nan qu yao yao .zeng jun shuang lv zu .yi wei shang gao qiao .
ao xiang fu ren wu .qi xi wu qian zhi .wu yan ci wu zhi .cai chan ri feng yi .
sui ran liang gu chang .qi nai ji cun pao .tiao zhi sui yun gao .yi bu li ning nao .
.zhuo shui wu ni qing lu chen .huan zeng tong zhi zhang si lun .yan chuan chang ya shuang yu duan .
jin jun de suo fu .shi ruo tuo gou ying .xi bi wu yu rang .mu mou shi qi ying .
qing tian bai ri hua cao li .yu jia lv ju qing jin lei .zhang jun ming sheng zuo suo shu .

译文及注释

译文
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了(liao)脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁(jia)了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
被贬到这南方边远的荒岛(dao)上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
透过窗子看见小院内的春(chun)天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙(zhe)。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔(rou)乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。

注释
『在荥阳,是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作者。』
⑶洛:洛河。
(18)纤缴(zhuó):指箭。纤:细。缴:射鸟时系在箭上的丝绳。
8.就命:就死、赴死。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
⒍宝钗贳酒:用钗钿换酒喝。贳酒:赊酒。
⑹体:肢体。
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。

赏析

  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的(tai de)妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹(ming dan)琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看(kan)尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南(liao nan)浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

吕耀曾( 魏晋 )

收录诗词 (5236)
简 介

吕耀曾 (1679—1743)清河南新安人,字宗华,号朴岩。吕谦恒子。康熙四十五年进士,任礼部主事。仕康、雍、干三朝,为官稳重,律己俭约。官至仓场侍郎。

朝中措·清明时节 / 令狐艳丽

结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,


赠从孙义兴宰铭 / 改涵荷

戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,


重过圣女祠 / 芮凝绿

"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。


念奴娇·西湖和人韵 / 智雨露

音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 微生海利

下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"


咏槿 / 阳戊戌

仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."


西江月·堂上谋臣尊俎 / 全涒滩

出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。


咏梧桐 / 梁丁未

酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"


燕归梁·春愁 / 丘友卉

"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"


与陈给事书 / 智己

"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。