首页 古诗词 菩萨蛮·芭蕉

菩萨蛮·芭蕉

五代 / 黄震

"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
词曰:
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"


菩萨蛮·芭蕉拼音解释:

.yong wang lin bi kong .yuan qing gan li bie .jiang cao bu zhi chou .yan hua dan zheng fa .
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
fan yu liao ping shi .wang cheng sui miao ran .ba ling cai chu shu .wei shui yu lian tian .
wo lai cai chang pu .fu shi ke yan nian .yan zhong hu bu jian .mie ying ru yun yan .
.shi men you xue wu xing ji .song he ning yan man zhong xiang .
.qin cheng jiu lai cheng yao tiao .han jia geng yi ying bu shao .hong fen yao jun zai he chu .
qing gui chun zai rong .bai yun mu lai bian .qian fei zai li yi .qi fu lei ru xian ..
xian ren fu qiu gong .dui yue shi chui sheng .dan niao fei yi yi .cang ying luan ying ying .
ci yue .
feng nuan cao chang chou zi zui .xing yin wu chu ji xiang si ..
.tong chan jiang shang yuan .wan li zhao shu cui .du guo xun yang qu .kong lian chao xin hui .
wei lin sui yi de .biao sheng zi nan feng .ran ran pai kong shang .yi yi die ying zhong .
.chuan wen sheng zhi xiang qin jing .shui nian ji qiu zhi luo cheng .
tuo shen wei zhi suo .mou dao shu bu kan .yin bi qiao mu shi .yi xi chang san tan ..

译文及注释

译文
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那(na)西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已(yi)荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要(yao)想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送(song)来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了(liao)美好的芳春。天晴的时(shi)候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边(bian)无垠。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
说话娇滴滴,如同连珠炮。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
楚南一带春天的征候来得早,    
满城灯火荡漾着一片春烟,

注释
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗:诗题“登”一作“望”。五老峰:庐山东南部相连的五座山峰,形状如五位老人并肩而立,山势险峻,是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
36.顺欲:符合要求。
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。
奉诏:敬受天子诏书。甘泉宫:明《读史方舆纪要》引《括地志》云:“甘泉山有宫,秦始皇所作林光宫, 周匝十余里。汉武帝元封二年于林光宫旁更作甘泉宫。”这里借指唐宫。
7.太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。

赏析

  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而(cong er)使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士(han shi)出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如(chao ru)青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻(dan fan)空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

黄震( 五代 )

收录诗词 (9165)
简 介

黄震 宋建州浦城人,字伯起。太宗端拱二年进士。累官通判遂州,时有诏至西川给军士缗钱,东川独不及,军士谋为变,震谓诏书稽留,开州帑给钱如西川,众遂定。擢江淮发运使,发前任李溥奸赃数十事,溥坐废,震亦为溥所讼,夺一官。后复官知饶州,徙广东转运使。

无题·相见时难别亦难 / 成梦真

"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。


春江花月夜二首 / 鲜于帅

"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。


朋党论 / 滑傲安

遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。


百字令·月夜过七里滩 / 大雨

弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 子车永胜

牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。


北上行 / 虞珠星

"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
若问傍人那得知。"
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 捷丁亥

自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。


诫兄子严敦书 / 张廖金鑫

葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。


更衣曲 / 乐正晓爽

"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。


子革对灵王 / 郗戊辰

"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。