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咏荔枝

近现代 / 史朴

"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
(虞乡县楼)
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。


咏荔枝拼音解释:

.zui xia gao lou xing fu deng .ren cong fu bao xiao cai neng .
ru he xiang li bei .jian zhi nai wei suo .yue yu ku xin zhe .shi yang dan ji cu .
zi cong lu guo shan ran hou .bu shi jian ren ji fu ren ..
cang xian cha gen za .bi yan shui mian sheng .wan qi xin zi le .shu yue ting chan sheng ..
hong lu ren zhu qian jun ding .zhi zai bo xi yi lv xuan .
yi sheng wu shi yan bo zu .wei you sha bian shui bo gong ..
he si huan sha xi pan zhu .lv yin xiang jian liang san jia .
xing lin jian ge dong .hua luo jin jiang liu .gu chui qing lin xia .shi wen ji wu hou ..
bai fan yan jin shui yin leng .bu jue xiao long chuang xia mian .
tui ju yi he mei .shan zhong wu jing qing .yu chen chi shui bi .he qu song zhi qing .
wu dao jin lai xi hou jin .shan kai jin kou da gong qing ..
.lou yu diao mao jiong chu qun .wen nuo piao chu she qi xun .
bai nian ren shi shui gui dong .bian zhou wan ji tao hua lang .zou ma qing si liu xu feng .
.ma sheng zeng xing chu .lian si du wan he .hu jing xiang shu chu .jian shi lu ren duo .
.yu xiang xian lou .
jing liu xue bin nuan xiao wu .chun dao li hua ri you bu .
.dang men kan shao shi .yi zhang fu pi yi .mei ri xing huan zui .wu ren shi yu fei .
.qian li chang he yi dan kai .wang sui bo lang jiu tian lai .

译文及注释

译文
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
江(jiang)中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河(he)岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如(ru)待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一(yi)枝江南的梅萼(e)。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
那深翠色的黛眉(mei),使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
世上的人都爱成群(qun)结伙,为何对我的话总是不听?”
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。

注释
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng
⑴笙:笙是世界上最早使用自由簧的乐器。
(40)这是指明世宗下令废除孔子庙里的塑像,只用木柱。
218、六疾:泛指各种疾病。
52.陋者:浅陋的人。

赏析

  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答(er da)语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中(men zhong)挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远(gao yuan),以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深(he shen)沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

史朴( 近现代 )

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简 介

史朴 (?—1878)直隶遵化州人,字兰畦。以进士官知县,历广东惠来、乳源、南海,晋罗定知州,擢知府。善治盗,所至有绩。光绪间,累官盐运使。

之零陵郡次新亭 / 郭晞宗

"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
将心速投人,路远人如何。"
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"


清平调·其一 / 释怀敞

陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"


南乡子·乘彩舫 / 释成明

失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"


暮雪 / 高玢

不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。


丁督护歌 / 胡杲

细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。


王戎不取道旁李 / 程宿

庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 崔幢

石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 关槐

黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"


咏鹦鹉 / 张凌仙

洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。


长相思·云一涡 / 李合

"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"