译文
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然(ran)间心里忆起长安城。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
无缘与你高谈阔论,只好远(yuan)远地致意,表示(shi)仰慕之情。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
她姐字惠芳,面目美如画。
海内(nei)六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂(ji)的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听(ting)说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制(zhi)着冬衣。
归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
苎萝衣:指山野隐士所着之衣。苎,苎麻,其纤维可织布。
远道:远行。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
泪眼:闪着泪的眼。
⑤ 辩:通“辨”。
(4)乃祖:你的祖父。瓜州:地名,在今甘肃敦煌西。
⑩玉枕:玉制或玉饰的枕头,亦用为瓷枕、石枕的美称。
⑺世界:佛家语,指宇宙。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。