台城
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。
孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。"
繁弦弄水族，娇吹狎沙禽。春满汀色媚，景斜岚气侵。
"幽人蹈箕颍，方士访蓬瀛。岂若逢真气，齐契体无名。
马烦莫敢进，人急未遑食。草木春更悲，天景昼相匿。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。"
"虞世巡百越，相传葬九疑。精灵游此地，祠树日光辉。
悲生万里外，恨起一杯中。性灵如未失，南北有征鸿。"
会待安边报明主，作颂封山也未迟。"
"通庄抵旧里，沟水泣新知。断云飘易滞，连露积难披。
"羽籥崇文礼以毕，干鏚奋武事将行。
台城拼音解释:
shu xia you ren sao luo hua .yu xue chang yi xiang han gu .shan quan zhi si dao liu sha .
meng guang tang wei jia .liang hong zheng xu fu ..
fan xian nong shui zu .jiao chui xia sha qin .chun man ting se mei .jing xie lan qi qin .
.you ren dao ji ying .fang shi fang peng ying .qi ruo feng zhen qi .qi qi ti wu ming .
ma fan mo gan jin .ren ji wei huang shi .cao mu chun geng bei .tian jing zhou xiang ni .
zeng jiang nong yu gui yun qu .jin dao xie kai shi er lou ..
.yu shi xun bai yue .xiang chuan zang jiu yi .jing ling you ci di .ci shu ri guang hui .
bei sheng wan li wai .hen qi yi bei zhong .xing ling ru wei shi .nan bei you zheng hong ..
hui dai an bian bao ming zhu .zuo song feng shan ye wei chi ..
.tong zhuang di jiu li .gou shui qi xin zhi .duan yun piao yi zhi .lian lu ji nan pi .
.yu yue chong wen li yi bi .gan qi fen wu shi jiang xing .
译文及注释
译文
野兔往来任逍遥，山鸡落(luo)网战栗栗。在(zai)我幼年那时候，人们不用服劳(lao)役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
真怕到那天翻地覆之时，彼此(ci)相见再也不能相识。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
魂啊回来吧！
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他(ta)说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又(you)怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
注释
（8）左右：犹言身旁。
103.粔籹（ju4 nv3巨女）：用蜜和面粉制成的环状饼。饵：糕。
⑹日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
[105]明珰：以明月珠作的耳珰。
鼓：弹奏。
饱：使······饱。
(12)去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：凭借。息：风。
39.九土句：指安禄山叛乱。九土，犹九州，全国。横溃，以水喻乱。
赏析
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字，向读者展示了自己的内心独白。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨(yuan)；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
钱钟书评论李贺说：“其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”（《谈艺录》十四）李贺诗歌常常涉及这方面的内容，而看法较全面，议论较透彻的，当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的(xu de)“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股清凉气息。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
上面写室外，下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画，这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画，也表明兴致很高，所以特别挂在壁上，细细端详品鉴，绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地（今江苏南部和浙江一带）所产之茶。越地盛产茶叶，多名贵品种，诗中因用作名贵茶叶的代称，同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得，又是初次“试”饮，能享有此味者，是作者的知心好友，他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗，都是极其高雅之事，而一为独处之乐，一为交友之乐，情趣不同，而心情之恬淡闲适则相同。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮(xian zhuang)志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字，向读者展示了自己的内心独白。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨(yuan)；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
钱钟书评论李贺说：“其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”（《谈艺录》十四）李贺诗歌常常涉及这方面的内容，而看法较全面，议论较透彻的，当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的(xu de)“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股清凉气息。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
上面写室外，下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画，这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画，也表明兴致很高，所以特别挂在壁上，细细端详品鉴，绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地（今江苏南部和浙江一带）所产之茶。越地盛产茶叶，多名贵品种，诗中因用作名贵茶叶的代称，同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得，又是初次“试”饮，能享有此味者，是作者的知心好友，他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗，都是极其高雅之事，而一为独处之乐，一为交友之乐，情趣不同，而心情之恬淡闲适则相同。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮(xian zhuang)志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
创作背景
这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。
侯方域( 先秦 )
收录诗词 (9494) 首
简 介
侯方域 （1618—1654）明末清初河南商丘人，字朝宗。侯恂子。少时为复社、几社诸名士所推重，与方以智、冒襄、陈贞慧号四公子。南明弘光时，以不受阮大铖笼络，险遭迫害，夜走依总兵官高杰，又曾入史可法幕。入清，应顺治八年乡试，中副榜。文章富才气，与魏禧、汪琬号清初三家。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。
即事
凤叫龙吟白日长，落花声底仙娥醉。"
惆怅何伤已，裴回劳永慕。无由西北归，空自东南顾。"
"知人昔不易，举非贵易失。尔何按国章，无罪见呵叱。
愿作深山木，枝枝连理生。"
知音自不惑，得念是分明。莫见双嚬敛，疑人含笑情。
积润循毫里，开池小学前。君苗徒见爇，谁咏士衡篇。"
谁知仙舟上，寂寂无四邻。
"摐金寒野霁，步玉晓山幽。帝幄期松子，臣庐访葛侯。
春山夜月
汉庭荣巧宦，云阁薄边功。可怜骢马使，白首为谁雄。
"井络双源浚，浔阳九派长。沦波通地穴，输委下归塘。
恒闻饮不足，何见有残壶。"
"炎洲苦三伏，永日卧孤城。赖此闲庭夜，萧条夜月明。
顾己惭铅锷，叨名齿玳簪。暂依朱邸馆，还畅白云心。
乱绳千结绊人深，越罗万丈表长寻。
"汉地行逾远，燕山去不穷。城荒犹筑怨，碣毁尚铭功。
"汲汲复营营，东西连两京。关繻古若在，山岳累应成。
张衡传
"芳草落花如锦地，二十长游醉乡里。红缨不重白马骄，
"路喜到江尽，江上又通舟。舟车两无阻，何处不得游。
金创生肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇人哭。"
竹外仙亭出，花间辇路分。微臣一何幸，词赋奉明君。"
旧国皆湮灭，先王亦莫寻。唯传贤媛陇，犹结后人心。
桂舆朝群辟，兰宫列四禅。半空银閤断，分砌宝绳连。
暖傍离亭静拂桥，入流穿槛绿摇摇。
朱丹华毂送，斑白绮筵舒。江上春流满，还应荐跃鱼。"
送董判官
家园遥可见，台寺近相望。无庸乘侍谒，有暇共翱翔。
"帝圃疏金阙，仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫，路接宝鸡坛。
含情不得语，转盼知所属。惆怅未可归，宁关须采箓。"
下浸与高盘，不为行路难。是非真险恶，翻覆作峰峦。
下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。
鲁连所以蹈沧海，古往今来称达人。"
生为名家女，死作塞垣鬼。乡国无还期，天津哭流水。
"曦驭循黄道，星陈引翠旗。济潼纡万乘，临河耀六师。
塞上忆汶水
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。宜当委之去，寥廓高飞腾。
"昊天成命，邦国盛仪。多士齐列，六龙载驰。
塞静胡笳彻，沙明楚练分。风旗翻翼影，霜剑转龙文。
"林间艳色骄天马，苑里秾华伴丽人。
褰帘出野院，植杖候柴门。既拂林下席，仍携池上樽。
"曦驭循黄道，星陈引翠旗。济潼纡万乘，临河耀六师。
"传闻叶悬履，飞向洛阳城。驰道临层掖，津门对小平。
"晚景寒鸦集，秋风旅雁归。水光浮日出，霞彩映江飞。
滥竽充数
同衾成楚越，别岛类胡秦。林岸随天转，云峰逐望新。
拔剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
繁华事逐东流水，团扇悲歌万古愁。"
"为爱江南春，涉江聊采苹.水深烟浩浩，空对双车轮。
禹食传中使，尧樽遍下臣。省方称国阜，问道识风淳。
犹希咽玉液，从此升云空。咄咄共携手，泠然且驭风。"
"寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明朝。
去国夏云断，还乡秋雁飞。旋闻郡计入，更有使臣归。"
碧瓦
陈琳书记好，王粲从军乐。早晚归汉庭，随君上麟阁。"
"摘兰藉芳月，祓宴坐回汀。泛滟清流满，葳蕤白芷生。
"山庭迥迥面长川，江树重重极远烟。
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快，心意相尤自相问。
春桂答，春华讵能久。风霜摇落时，独秀君知不。"
西堂礼乐送，南陌轩车别。征路入海云，行舟溯江月。
"我留安豹隐，君去学鹏抟。岐路分襟易，风云促膝难。
目绝毫翰洒，耳无歌讽期。灵柩寄何处，精魂今何之。
汴京纪事
"圣人宥天下，幽钥动圜狴。六甲迎黄气，三元降紫泥。
群后崇长乐，中朝增建章。钩陈被兰锜，乐府奏芝房。
野路归骖转，河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴，王事促严程。"
嫩色宜新雨，轻花伴落梅。朝朝倦攀折，征戍几时回。"
"金刀翦轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
皇威正赫赫，兵气何匈匈。用武三川震，归淳六代醲.
邙巩云外来，咸秦雾中失。孟冬霜霰下，是月农功毕。
一朝琴里悲黄鹤，何日山头望白云。"
夜渡江
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
雁行遥上月，虫声迥映秋。明日河梁上，谁与论仙舟。"
宛若银碛横，复如瑶台结。指程赋所恋，遇虞不遑歇。
尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，
楚席光文雅，瑶山侍讨论。凤词凌汉阁，龟辩罩周园。
"北地寒应苦，南庭戍未归。边声乱羌笛，朔气卷戎衣。
雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。辛甲今为史，虞箴遂孔彰。"
喜候开星驿，欢声发市人。金环能作赋，来入管弦声。"
鹧鸪天·家住苍烟落照间
"山树落梅花，飞落野人家。野人何所有，满瓮阳春酒。
觜其胁，距其胸，与之放旷浪浪兮，从从容容。
并辔躧郊郭，方舟玩游演。虚声万籁分，水色千里辨。
"众毒蔓贞松，一枝难久荣。岂知黄庭客，仙骨生不成。
"歌声扇里出，妆影扇中轻。未能令掩笑，何处欲鄣声。
"谗谤潜来起百忧，朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷，
"西掖持醇酒，东山就白云。开轩绿池映，命席紫兰芬。
"孝享云毕，维彻有章。云感玄羽，风凄素商。