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忆秦娥·花深深

宋代 / 董淑贞

"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。


忆秦娥·花深深拼音解释:

.xi jing wu shu qi .xia jing si qing qiu .tian fu lai xiang bi .gao ren qu zi you .
.yun shui ru jing xiang .gu lai yu niao xiang .gu guan zhong ge yuan .chun ri du xing chang .
xiao xiao he duan lou .wo wo bao zhong cheng .yu shi shi ren xing .zhong han jun zi qing ..
.zuo shou jie yuan gu .qing rao nong zhou zi .bu zhi qian lin chu .dan qu long yan shui .
.ye chuan du qiao ke .lai wang ping bo zhong .zong heng qing biao chui .dan mu gui qi tong .
yi nong guang ling san .you cai jue jiao shu .tui ran zhi lin xia .shen shi ju he ru ..
wei ying di zhu gong tian shu .shi song jun jia qu nie cai ..
nian nian zhi wei qiu lin ku .di xian qing min yin qi hua ..
jian qi qiu ran xiao you shuang .qian gu chi fei shu yu bo .yi xin you zi xiang he huang .
huan dai chun feng jin fan nuan .liu yin xiang song dao mi lou ..
bai zu sui yun zhong .bu jiu sha ma xian .jun chen zuo jiang lu .bei zou ru cgchuan .
.qiao zhi ju ming qin .die ge suo yao cen .dai yue dang qiu zhi .kan shu fei ye yin .
ru he si mu zhe .you shu jie zai zi .yue wu he wei ren .shu mu qing xi mei .
.gong gong zheng di li qiong qiu .yin ci juan sheng chu bu zhou .
.yu xia chi heng zhao .xian rong jie yin gui .lu nong chun hou ze .shuang bao ji lai wei .
jing chuang xuan yu li .xian bi gua yan pao .zhi dun jin wu gu .shui wei shi wai jiao .
mei hou chao xuan chu .chang kan lie su xuan .zhong tou qi jian jiang .shu shou guo meng chuan .

译文及注释

译文
东风初起的(de)京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓(bin)。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经(jing)快到收获的季节了。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
  所以近处(chu)的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带(dai)着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿(chuan)越?
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。

注释
⑴燕足留红线:曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》:宋末妓女姚玉京后夫敬瑜,敬瑜死后,玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日,其中一只被鸷鹰捉去,另一只孤飞悲鸣,停在玉京臂上,似要与她告别。玉京以红线系燕尾,嘱咐明年再来作伴,明年燕子果然来到,此后相伴六、七年。到玉京病死那年,燕子也飞到坟地悲鸣而死。
2.减却春:减掉春色。
⑹垂垂:渐渐。
2.万户:千家万户。捣衣:把衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料绵软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放在石板上捶击,去浑水,再清洗。
④朱栏,红色栏杆。
⑻沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
⒒牡丹,花之富贵者也;
(44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。
(21)属引:连续不断。属(zhǔ):动词。连接。引:延长。凄异:凄凉怪异。
(4)偶然间,淄尘京国,乌衣门第:我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排。淄尘京国,表居北京之无奈。淄尘,黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色。京国,京城。乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。

赏析

  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很(shi hen)领会的。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是(zhe shi)孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近(wu jin)信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

董淑贞( 宋代 )

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简 介

董淑贞 淑贞,馀干人,谭友妻。

送陈章甫 / 诸葛文波

绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。


前有一樽酒行二首 / 郁半烟

君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。


竹枝词二首·其一 / 丁吉鑫

烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)


寿阳曲·江天暮雪 / 莫曼卉

自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"


荆轲刺秦王 / 烟甲寅

"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"


冉冉孤生竹 / 仁戊午

野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。


清明日独酌 / 太叔林涛

雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。
礊礊雨点大,金髇轰下空。暴光隔云闪,仿佛亘天龙。
时时侧耳清泠泉。"
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。


赠别前蔚州契苾使君 / 委大荒落

吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 东素昕

媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,


清明二绝·其二 / 宗政玉卿

甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,