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三台令·不寐倦长更

金朝 / 叶观国

"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"


三台令·不寐倦长更拼音解释:

.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
.mo man lian fu ming .ying xu bao huan qing .bai nian qi dan mu .qian shi jin xu ying .
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..

译文及注释

译文
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不(bu)肯(ken)亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧(xiao)萧,敲打着门窗;春日的(de)白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫(gong)里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  人要有才能(neng)并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐(yin)的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
莫非是情郎来到她的梦中?
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。

注释
后期年,一周年之后。期(jī)年,整整一年。
岁晚:写这首诗时的立春是在年前,民间称作内春,所以叫岁晚。
21、湮:埋没。
牵强暗记:勉强默背大意。
[4]沟:这里用如动词,沟通,开凿的意思。

赏析

  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  这首诗写了朋友的(you de)安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝(qi jue)进入盛唐的力作来解剖一下。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出(ben chu)雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平(tai ping)广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

叶观国( 金朝 )

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简 介

叶观国 叶观国,字毅庵,闽县人。干隆辛未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《绿筠书屋诗钞》。

青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 赵毓松

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,


念奴娇·登多景楼 / 云表

"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
《三藏法师传》)"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。


书林逋诗后 / 陈钧

"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
因风到此岸,非有济川期。"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。


忆秦娥·咏桐 / 吴灏

红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 印耀

直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。


寒夜 / 刘子澄

"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
秋云轻比絮, ——梁璟
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"年年人自老,日日水东流。


将发石头上烽火楼诗 / 昭吉

"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"


神女赋 / 刘迥

阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,


夏日田园杂兴 / 余国榆

"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
欲将辞去兮悲绸缪。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 李楷

旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。