鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静，寒芜霜落灞原空。
若到长平战场地，为求遗镞辟魔邪。"
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
"白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。
从骑裁寒竹，行车荫白榆。星娥一去后，月姊更来无。
"盘径入依依，旋惊幽鸟飞。寻多苔色古，踏碎箨声微。
政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。
登阁渐漂梗，停舟忆断蓬。归期与归路，杉桂海门东。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。
"旅途乘早景，策马独凄凄。残影郡楼月，一声关树鸡。
"几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
"斗鸡台下东西道，柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁，
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后，故山终日望书回。
残月华晻暧，远水响玲珑。尔时无了梦，兹宵方未穷。"
ya jiao yi sheng shu shu feng .gu xiang yue gao shan se jing .han wu shuang luo ba yuan kong .
ruo dao chang ping zhan chang di .wei qiu yi zu bi mo xie ..
feng cheng yuan li hao ji sheng .chang xing jie nan sha lu ping .dang shi dai li zai he chu .
.bai he gao fei bu zhu qun .ji kang qin jiu bao zhao wen .
cong qi cai han zhu .xing che yin bai yu .xing e yi qu hou .yue zi geng lai wu .
.pan jing ru yi yi .xuan jing you niao fei .xun duo tai se gu .ta sui tuo sheng wei .
zheng yi biao san shang .ren jin zhu yi ming .chang dao xuan yue po .kuai ma hai xing jing .
deng ge jian piao geng .ting zhou yi duan peng .gui qi yu gui lu .shan gui hai men dong ..
man xiang jin you han yi guan .jiang yun dai ri qiu pian re .hai yu sui feng xia yi han .
.lv tu cheng zao jing .ce ma du qi qi .can ying jun lou yue .yi sheng guan shu ji .
.ji ri jian lin xiang shu chun .cuo pao ge jiu qiang you ren .
chang an you jiao you .tuo gu ju qi yi .zhong ce zhi shi duan .wen zi xing can cha .
.dou ji tai xia dong xi dao .liu fu ban zhui die ying cao .yang ai shao rong suo dan chou .
yi yan han sheng bei shui lai .huang lei ji nian jing zhan hou .gu shan zhong ri wang shu hui .
can yue hua an ai .yuan shui xiang ling long .er shi wu liao meng .zi xiao fang wei qiong ..
译文
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节(jie)我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定(ding)祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
车队走走停停，西出长安才百余里。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
“等到君(jun)王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪(na)里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意(yi)志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱(ai)无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧(kui)。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
分清先后施政行善。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
注释
③决：别。④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
⑩千金笑：一笑值千金。双玉：指双目流泪。盘龙随镜隐：思妇无心打扮，用不着镜子。盘龙，铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐，是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤：锦帐上的花纹是凤形。逐帷低：是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间，故帷帐老是垂挂着。飞魂：唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗，第十三首以本句为题，“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊：用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”意，用来形容神魂不定。即夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡：像晨鸡那样早起不睡。倦寝，睡觉倦怠，即睡不着。牖（yǒu）：窗户。空梁：空屋的房梁。
2、俱：都。
⑥和梦也新来不做：和，连。新来，一作“有时”。
⑦金鸡放赦：金鸡，古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
83、矫：举起。
露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。
40.郯（tán）子：春秋时郯国（今山东省郯城县境）的国君，相传孔子曾向他请教官职。
⑻麾下：即部下。《史记·秦本纪》：“缪公与麾下驰追之，不能得晋君。”偏裨（pí）：偏将，裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》：“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。”
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕，浊水应无避钓鱼。
醉唱劳歌翻自叹，钓船渔浦梦难疏。"
幡长回远吹，窗虚含晓风。游骑迷青锁，归鸟思华钟。
蜀水争能染，巫山未可怜。数难忘次第，立困恋傍边。
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角，林间宿鹤夜旌旗。
山空天籁寂，水榭延轻凉。浪定一浦月，藕花闲自香。
绛雪除烦后，霜梅取味新。年华无一事，只是自伤春。"
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
巨浸吞湘澧，西风忽怒号。水将天共黑，云与浪争高。
"太乙灵方炼紫荷，紫荷飞尽发皤皤。猿啼巫峡晓云薄，
自从东野先生死，侧近云山得散行。"
"每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
箬影沉溪暖，苹花绕郭香。（出守吴兴）。
禁垣同得荐嘉名。桃蹊早茂夸新萼，菊圃初开耀晚英。
访古碑多缺，探幽路不真。翻疑归去晚，清世累移晨。"
云聚歌初转，风回舞欲翔。暖醅松叶嫩，寒粥杏花香。
行疾遥山雨，眠迟后夜风。绕房三两树，回日叶应红。"
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
"庭前树尽手中栽，先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起，
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦，灯前偏起别家愁。
"中天白云散，集客郡斋时。陶性聊飞爵，看山忽罢棋。
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半，碧瓦千家日未曛。
日晚花枝烂，釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊，剩肯只淹留。
正是玉人肠断处，一渠春水赤阑桥。
"松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，
未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。"
"久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。
涤濯临清济，巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。
"河上关门日日开，古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土，
鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。衣从星渚浣，丹就日宫烧。
"知音伸久屈，觐省去光辉。津渡逢清夜，途程尽翠微。
偏是此生栖息者，满衣零泪一时干。"
莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。"
"石头城下泊，北固暝钟初。汀鹭潮冲起，船窗月过虚。
视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。
多君咏逍遥，结萝碧溪阴。高笼华表鹤，静对幽兰琴。
"三川歌颂彻咸秦，十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟，
飞急奔行雁，啼酸忆子猿。江山无限思，君拟共谁论。"
三春谢游衍，一笑牵规矩。独有恩泽侯，归来看楚舞。"
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思，惜别烟岚驻晓行。
青枫绿草将愁去，远入吴云暝不还。"
青枫绿草将愁去，远入吴云暝不还。"
楚驿枕秋水，湘帆凌暮云。猿声断肠夜，应向雨中闻。"
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日，雁度寒江拟雪天。
迟晓河初转，伤秋露已零。梦馀钟杳杳，吟罢烛荧荧。
"云埋阴壑雪凝峰，半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹，
"床上新诗诏草和，栏边清酒落花多。闲消白日舍人宿，
香径绕吴宫，千帆落照中。鹤鸣山苦雨，鱼跃水多风。
用军何事敢迁延，恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下，檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印，波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极，却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主，九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业，杀身无路好归田。
心明外不察，月向怀中圆。
唯君此去人多羡，却是恩深自不知。"
"莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。
"东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。
"帝里欲何待，人间无阙遗。不能安旧隐，都属扰明时。
吹我神飞碧霄里，牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来，
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。"
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
"柳映江潭底有情，望中频遣客心惊。
假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。未尝贪偃息，那复议登临。
树暗壶中月，花香洞里天。何如谢康乐，海峤独题篇。"
尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
"金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄，
"高桃留晚实，寻得小庭南。矮堕绿云髻，欹危红玉簪。
树及长桥尽，滩回七里迷。还应坐筹暇，时一梦荆溪。"
白题还叹老将来。须知世路难轻进，岂是君门不大开。
"笑啼俱不敢，几欲是吞声。遽遣离琴怨，都由半镜明。
"晚过石屏村，村长日渐曛。僧归下岭见，人语隔溪闻。
"形影无群消息沉，登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气，
急雨风吹落木天。城见远山应北岳，野多空地本南燕。
"晚景微雨歇，逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵，树静鸟遗翎。
九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。"
"万滴相随万响兼，路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝，
"翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。
巧有凝脂密，功无一柱扶。深知狱吏贵，几迫季冬诛。
"烟磴披青霭，风筵藉紫苔。花香凌桂醑，竹影落藤杯。
莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。"
寓直回骢马，分曹对暝乌。百神歆仿佛，孤竹韵含胡。