五美吟·虞姬
中宵倚墙立，淫泪何渐渐。天王哀无辜，惠我下顾瞻。
何处深春好，春深幼女家。双鬟梳顶髻，两面绣裙花。
"柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，
君文真凤声，宣隘满铿锵。洛友零落尽，逮兹悲重伤。
昨闻诏书下，权公作邦桢。文人得其职，文道当大行。
何人万里能相忆，同舍仙郎与外兄。"
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹，隔水悠扬午夜钟。
日萼行铄铄，风条坐襜襜.天乎苟其能，吾死意亦厌。"
白家唯有杯觞兴，欲把头盘打少年。"
"新鹰初放兔犹肥，白日君王在内稀。
五美吟·虞姬拼音解释:
zhong xiao yi qiang li .yin lei he jian jian .tian wang ai wu gu .hui wo xia gu zhan .
he chu shen chun hao .chun shen you nv jia .shuang huan shu ding ji .liang mian xiu qun hua .
.liu lian ban mian cheng xiang shu .pei ma ding ling ta sha lu .duan jin yi xiang niao cui yan .
jun wen zhen feng sheng .xuan ai man keng qiang .luo you ling luo jin .dai zi bei zhong shang .
zuo wen zhao shu xia .quan gong zuo bang zhen .wen ren de qi zhi .wen dao dang da xing .
he ren wan li neng xiang yi .tong she xian lang yu wai xiong ..
xiang men zeng tian gong deng long .ying feng sao xie qian jia zhu .ge shui you yang wu ye zhong .
ri e xing shuo shuo .feng tiao zuo chan chan .tian hu gou qi neng .wu si yi yi yan ..
bai jia wei you bei shang xing .yu ba tou pan da shao nian ..
.xin ying chu fang tu you fei .bai ri jun wang zai nei xi .
译文及注释
译文
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的(de)缘故。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
我殷勤地辞别(bie)这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
经常愤恨这个躯体不(bu)属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼(gui)斧神工。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄(xiong)弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项(xiang)羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆(xiao)地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
注释
⑵歇：停，这里指蛙畏寒而声息全无。
（5）或：有人；有的人
[5]全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把...当做...
⒇尽日：整天，终日。
⑴雁门：雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人：古代对北方与西域少数民族的泛称。
（35）畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。” 比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。
若 ：像……一样。
赏析
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇(yu)。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主(nv zhu)人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
其三
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回(zhao hui)京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
其四
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇(yu)。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主(nv zhu)人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
其三
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回(zhao hui)京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
其四
创作背景
这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
王惟俭( 唐代 )
收录诗词 (7856) 首
简 介
王惟俭 王惟俭，明藏书家、鉴赏家。字损仲，祥符（今河南开封市）人。万历二十三年（1595）进士，授潍县知县，官兵部主事、光禄寺丞、大理少卿、以佥都御史出任山东巡抚、南京兵部右侍郎、工部右侍郎等职，为魏忠贤所挤兑而罢归。先后两次因故落职闲住。性嗜学，肆力经史百家，喜聚书，收藏古玩和书画众多，与董其昌等人称为“博物君子”。苦于《宋史》繁芜，手自删定，自为一书《宋史记》250卷。喜书画古玩，工于鉴赏，万历、天启间，与董其昌并称博物君子。着有《文心雕龙训故》、《史通削繁》、《史通训故》等。
卜算子·十载仰高明
耳闻陋巷生，眼见鲁山君。饿死始有名，饿名高氛氲。
陋容昧俯仰，孤志无依倚。卫足不如葵，漏川空叹蚁。
"织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。官家亦自寄衣去，
寻常行处皆逢见，世上多疑是谪仙。"
谁家多竹门可款。须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。
众处岂自异，旷怀谁我俦。风车笼野马，八荒安足游。
"越欧百炼时，楚卞三泣地。二宝无人识，千龄皆弃置。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字，玉清台上着霓衣。
小重山·春到长门春草青
行逢二月半，始足游春骑。是时春已老，我游亦云既。
"严严王母宫，下维万仙家。噫欠为飘风，濯手大雨沱。
救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。"
春风也是多情思，故拣繁枝折赠君。"
殷勤为看初着时，征夫身上宜不宜。"
前年初缺守，慎简由宸扆。临轩弄郡章，得人方付此。
荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。
山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。"
枯树赋
整顿气候谁，言从生灵始。无令恻隐者，哀哀不能已。"
"吏中习隐好跻攀，不扰疲人便自闲。
"古树少枝叶，真僧亦相依。山木自曲直，道人无是非。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。
老来经节腊，乐事甚悠悠。不及儿童日，都卢不解愁。"
刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄閤前铃。
自知清静好，不要问时豪。就石安琴枕，穿松压酒槽。
附庸唯有铜鱼使，此后无因寄远书。"
菩萨蛮·杏花含露团香雪
已去蔡州三百里，家人不用远来迎。"
"凤凰城里花时别，玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒，
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步虚坛。
"人皆期七十，才半岂蹉跎。并出知己泪，自然白发多。
听讲依大树，观书临曲沼。知非出柙虎，甘作藏雾豹。
玉色据鞍双节下，扬兵百万路无尘。"
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。"
非阁复非船，可居兼可过。君欲问方桥，方桥如此作。
屈原塔
独专朝宗路，驶悍不可止。支川让其威，蓄缩至南委。
苏秦北游赵，张禄西入秦。既变嫂叔节，仍摈华阳君。
"灵藤为拄杖，白净色如银。得自高僧手，将扶病客身。
"汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。
青箱传学远，金匮纳书成。一瞬见前事，九流当抗行。
兹焉有殊隔，永矣难及群。
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
狂客谁家爱云水，日日独来城下游。"
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断，宝匣初临手自开。
寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
群仙急乃言，百犯庸不科。向观睥睨处，事在不可赦。
拟盐吟旧句，授简慕前规。捧赠同燕石，多惭失所宜。"
日月冻有棱，雪霜空无影。玉喷不生冰，瑶涡旋成井。
"山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。
临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。"
"穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。
清溪行 / 宣州清溪
泥滓辞河浊，烟霄见海澄。回瞻顺流辈，谁敢望同升。"
"上苑年年占物华，飘零今日在天涯。
官给未入门，家人尽以灰。意劝莫笑雪，笑雪贫为灾。
福为深仁集，妖从盛德禳。秦民啼畎亩，周士舞康庄。
紫极观忘倦，青词奏不哗。噌吰宫夜辟，嘈囐鼓晨挝。
龙皮相排戛，翠羽更荡掉。驱趋委憔悴，眺览强容貌。
"损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东，
都邑未可勐政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
象祠记
"册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。
不知何故翻骧首，牵过关门妄一鸣。"
羁鸟无定栖，惊蓬在他乡。去兹门馆闲，即彼道路长。
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
坐理东方宫。月蚀不救援，安用东方龙。南方火鸟赤泼血，
"我本山东人，平生多感慨。弱冠游咸京，上书金马外。
走天汲汲劳四体，与天作眼行光明。此眼不自保，
"举举江南子，名以能诗闻。一来取高第，官佐东宫军。
蟾宫曲·咏西湖
风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。
孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。
断剑徒劳匣，枯琴无复弦。相逢不多合，赖是向林泉。"
早折青桂枝，俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿，远逐苍梧云。
卷尔出岫云，追吾入冥鸿。无为学惊俗，狂醉哭途穷。"
浊水无白日，清流鉴苍旻.贤愚皎然别，结交当有因。"
转输非不勤，稽逋有军令。在庭百执事，奉职各祗敬。
"洛阳秋日正凄凄，君去西秦更向西。旧学三冬今转富，
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
粉态袷罗寒，雁羽铺烟湿。谁能看石帆，乘船镜中入。
哀猿咽水偏高处，谁不沾衣望故乡。"
只今四十已如此，后日更老谁论哉。力携一尊独就醉，
"荆有泥泞水，在荆之邑郛。郛前水在后，谓之为后湖。
"池中春蒲叶如带，紫菱成角莲子大。
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
"谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。
"诗书入京国，旌旆过乡关。（《因话录》云：证拜振武节