行简劝尔酒，停杯听我辞。不叹乡国远，不嫌官禄微。
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
好相收拾为闲伴，年齿官班约略同。"
去年春别湘水头，今年夏见青山曲。迢迢远在青山上，
亦应不得多年听，未教成时已白头。"
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公。"
"乱蓬为鬓布为巾，晓蹋寒山自负薪。
时来不可遏，命去焉能取。唯当养浩然，吾闻达人语。"
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
万里尚能来远道，一程那忍便分头。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月，越州四度见重阳。
"晓垂朱绶带，晚着白纶巾。出去为朝客，归来是野人。
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
xing jian quan er jiu .ting bei ting wo ci .bu tan xiang guo yuan .bu xian guan lu wei .
bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .
hao xiang shou shi wei xian ban .nian chi guan ban yue lue tong ..
qu nian chun bie xiang shui tou .jin nian xia jian qing shan qu .tiao tiao yuan zai qing shan shang .
yi ying bu de duo nian ting .wei jiao cheng shi yi bai tou ..
shi jun ge xiao yu shui tong .jiu zhong you you yang qiong zai .kan shang dong shan ban xie gong ..
.luan peng wei bin bu wei jin .xiao ta han shan zi fu xin .
shi lai bu ke e .ming qu yan neng qu .wei dang yang hao ran .wu wen da ren yu ..
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
wan li shang neng lai yuan dao .yi cheng na ren bian fen tou .
tong yin nian shen fei sun shang .wu jun liang hui feng jiu yue .yue zhou si du jian zhong yang .
.xiao chui zhu shou dai .wan zhuo bai lun jin .chu qu wei chao ke .gui lai shi ye ren .
jun you dong yan zhi bi shu .qi ju lang .shi yu shi .er zhi zi hao bu yi zhi .
zha juan lian wei yue shang shi .guang jing wu yin jiang de qu .wei lang chao zai he lang shi ..
译文
在千里的(de)行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比(bi)那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
天上升起一轮明月，
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
刚(gang)刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留(liu)下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威(wei)力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
注释
①端阳：端午节。
等闲：轻易；随便。
21. 孅（xiān）：通“纤”，细致。
②杨花：即柳絮。
93、替：废。
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
法向师边得，能从意上生。莫欺江外手，别是一家声。"
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
皇天可得道无知。一园水竹今为主，百卷文章更付谁。
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
"我住浙江西，君去浙江东。勿言一水隔，便与千里同。
"静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。
道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，
何处生春早，春生柳眼中。芽新才绽日，茸短未含风。
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。"
为结区中累，因辞洞里花。还来旧城郭，烟火万人家。
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。"
四望穷沙界，孤标出赡州。地图铺洛邑，天柱倚崧丘。
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
"漠漠病眼花，星星愁鬓雪。筋骸已衰惫，形影仍分诀。
蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮，
百舌渐吞声，黄莺正娇小。云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
妻孥及仆使，皆免寒与饥。省躬私自愧，知我者微之。
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
"鞍马军城外，笙歌祖帐前。乘潮发湓口，带雪别庐山。
腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏，善写仪容得恣把。
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
"浩露烟壒尽，月光闲有馀。松篁细阴影，重以帘牖疏。
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
不是眼前无外物，不关心事不经心。"
借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生。"
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
咏诗闲处立，忆事夜深行。濩落寻常惯，凄凉别为情。
"外事因慵废，中怀与静期。寻泉上山远，看笋出林迟。
婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
上到峰之顶，目眩神怳怳.高低有万寻，阔狭无数丈。
独在中庭倚闲树，乱蝉嘶噪欲黄昏。
来时畏有他人上，截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲，
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
翠锦挑成字，丹砂印着行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。
"扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒，
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
莫问别来多少苦，低头看取白髭须。"
灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。"
争知司马夫人妒，移到庭前便不开。"
洛童调金管，卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深，腰凝舞拍密。
天地黯以晦，当午如昏时。虽有东南风，力微不能吹。
简书五府已再至，波涛万里酬一言。为君再拜赠君语，
河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
胆壮还增气，机忘反自冥。瓮眠思毕卓，糟籍忆刘伶。
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪，江送潮头涌漫波。
"我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。
口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
"谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮，
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼，火候三年在好看。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤，池水那能久滞龙。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
"去日野狐泉上柳，紫牙初绽拂眉低。