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重赠吴国宾

未知 / 金君卿

竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"


重赠吴国宾拼音解释:

zhu wai cun yan xi .deng zhong jin lou yao .yi guan yu wen li .jing yu dui qian chao ..
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
yan ge yue zi zeng bu gai .zhi jin you si zai shan zhong ..
ai zhong deng bu guang .quan han wang you bao .tong neng nie gu sha .niao guan qin chuang duo .
.qi zhi jing shi shen xiang wu .liang bin chui si bai shi xiu .shou ye ji duo wei di zi .
jing qu yun zhen qi .shu dian yan xing yao .ye yu ru xiang yi .song chuang geng jian zhao ..
zuo yun du zhuo bei pan shi .chuan zhu wei yin lu jing xie .jian shuo gong qing fang yi yi .
.zuo ji jing shui tong .yin si zheng sheng zhong .shi sui wang xian bao .li he you yin gong .
yi xie luo di wen .yi jia huan fu xi .chao shi you mai zhan .chen qi you bu yi .
zhi dai jiang shan jin wu lu .shi yin pao de bie li chou ..
mo jiao qu ci cheng xian meng .shi ru you you shi ba nian ..
jiao shu zi gu jie yan shen .gan dan tu qing zhi shuo jin .
yi xia fen fen zao hua ji .bi tou di di wen zhang sui .ming yue qing feng san shi nian .
yun tai gong ying liu .niao yan xiang xu nuo .gu mu shi ru hui .jin zhi kong xiang he .
gu shan wu fan zhao .ji shui he cang min .xi xia zhi nan zhu .jin zhang yi xi shen ..

译文及注释

译文
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽(qin)说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年(nian)华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩(pian)舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还(huan)活着,想到这里令人极度哀伤。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道(dao)的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我(wo),没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
不知寄托了多少秋凉悲声!
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,

注释
茗,茶。罍,酒杯。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
2.君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
163.湛湛:水深的样子。
⑶无觅处:遍寻不见。
单扉:单扇门。
拔擢(zhuó):提拔
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
一春:整个春天。

赏析

  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其(chuan qi)神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古(dan gu)人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵(song)志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫(wei wei)武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自(qu zi)由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

金君卿( 未知 )

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简 介

金君卿 宋饶州浮梁人,字正叔。仁宗庆历间进士。累官知临川、江西提刑、度支郎中。治“五经”,长于《易》。有《易说》、《金氏文集》。

杜蒉扬觯 / 释宝黁

陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 曾迁

"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 郝以中

但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。
谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 陈阜

夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"


迎春乐·立春 / 沈德符

时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。


桃源忆故人·暮春 / 张学鸿

"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。


转应曲·寒梦 / 许古

美人楼上歌,不是古凉州。"
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 刘望之

僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。


书愤 / 赵景淑

"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"


宋定伯捉鬼 / 释介谌

惆怅途中无限事,与君千载两忘机。"
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。