首页 古诗词 菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

魏晋 / 潘希白

山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食拼音解释:

shan shang hua ming shui shang xun .yi rao qing han po xia wen .
.qi li shan yin ru cao tang .lao seng xiang jian si xiang wang .yin duo ji zhuan lian hua lou .
.bei chui wei wei dong lv qing .bu kan fen shou zai ping ming .
yun mi chan chu shi .yuan yan xie lai zhen .ji mo fen xiang hou .xian jie xi cao sheng ..
qing bin yi yuan duo bing nie .ke kan feng jing cu liu nian ..
cui hua que zi deng xian qu .chang duan gong e wang bu xiu ..
.ci sheng he chu sui .xie xie fu you you .jiu guo gui wu ji .ta xiang meng yi chou .
yu huai xian .jing shang ge .bu ru qu ru zui xiang zhong .zhi kong zui xiang tian di zhai ..
.qiu ying yi dian yu zhong fei .du li huang hun si suo zhi .san dao lu yao shen gu mei .
tong hua feng ruan guan xian qing .bai fen san da yin chuan yi .shi zhi kuan cui yu zhu qing .
zhu men jiu shi deng long ke .chu tuo yu lin dan shang jing .
zuo ye qian xi zhou lei yu .wan qing xian bu shu feng yin ..
bu shi san zhai jian shi mu .xun chang wei bian jie ren kan ..

译文及注释

译文
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
  然而,当五个人临(lin)刑(xing)的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子(zi),买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之(zhi)大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么(me)缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身(shen)逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛(sheng)衰无穷尽,与我此时情相近。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。

注释
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
(69)轩翥:高飞。
《江村》杜甫 古诗:江畔村庄。
10、棹:名词作动词,划船。
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动
7、智能:智谋与才能
②家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋 川别墅所在地,意思是终南山脚下。
86.陂陁(po1 tuo2坡陀):高低不平的山坡。

赏析

  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔(wan er)一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升(tong sheng)共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底(di),踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

潘希白( 魏晋 )

收录诗词 (3866)
简 介

潘希白 潘希白,字怀古,号渔庄,永嘉人(今浙江湖州人)。南宋理宗宝祐元年(1253)年中进士。存词1首。

浯溪摩崖怀古 / 马佳歌

"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。


新丰折臂翁 / 肖晴丽

斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"


万愤词投魏郎中 / 烟语柳

为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 长孙庚辰

溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,


小雅·鹤鸣 / 夏雅青

谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。


秦楼月·芳菲歇 / 检泽华

却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 丙访梅

汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"


雪窦游志 / 宋己卯

叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"


南乡子·妙手写徽真 / 谷梁文明

"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,


终身误 / 慕容鑫

"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。