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永州八记

唐代 / 苏植

孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
避暑蝉移树,高眠雁过城。人家嵩岳色,公府洛河声。
"名振金闺步玉京,暂留沧海见高情。众花尽处松千尺,
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
手把一枝栗,往轻觉程赊。水天朔方色,暖日嵩根花。
"雾冷侵红粉,春阴扑翠钿。自悲临晓镜,谁与惜流年。
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"


永州八记拼音解释:

gu die xiao pai huai .pian xuan fen chi kai .bing ying shang jiao jie .pin jin xue zhong lai .
.lv shu nan yang dao .qian feng shi yuan sui .bi xi feng dan tai .fang shu yu yu zi .
zi shuo neng yi si .xiang qi geng xue xian .jin lai yi zhu chu .mao nv jiu feng qian ..
bi shu chan yi shu .gao mian yan guo cheng .ren jia song yue se .gong fu luo he sheng .
.ming zhen jin gui bu yu jing .zan liu cang hai jian gao qing .zhong hua jin chu song qian chi .
.yu ke jiu pin qing .lun gong xiao li ling .hong jiang pao jun ma .jin zu che qiu ying .
bai yun duo chu ying pin dao .han jian ling ling shu gu tai ..
jin men zi you xi lai yue .mo dai ying guang zhao zhu fei ..
.yi ming jian yi wei .wei zu shi jun shen .li shu wei shi zhe .duo lai zuo jian chen .
gu you yang tai meng .jin duo xia cai chang .he wei bao bing xue .xiao shou zhi fei xiang ..
shou ba yi zhi li .wang qing jue cheng she .shui tian shuo fang se .nuan ri song gen hua .
.wu leng qin hong fen .chun yin pu cui dian .zi bei lin xiao jing .shui yu xi liu nian .
nen ye chu qi bu nai han .feng he shi fu yu lan gan .
yuan yang ke xian tou ju bai .fei qu fei lai yan yu qiu ..

译文及注释

译文
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说(shuo)出他们,都(du)给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字(zi)字都是愁。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可(ke)惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏(cang)蛇虫。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

注释
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
方:正在。
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
行年:经历的年岁
不容舠:《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?曾不容舠。”谓两岸狭窄,容不下小船。舠:小船。
乌纱:《旧唐书·舆服志》:“乌纱帽者,视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。
⑨销凝:消魂凝恨。

赏析

  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象(xing xiang)反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就(zhong jiu)成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场(li chang)不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝(qing yun)酿了气氛。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

苏植( 唐代 )

收录诗词 (2638)
简 介

苏植 苏植,宁宗嘉泰元年(一二○一)曾游南岩。今录诗四首。

江神子·恨别 / 夹谷元桃

"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。
欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"


奉和令公绿野堂种花 / 贝未

嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"


张佐治遇蛙 / 千摄提格

诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
撩钗盘孔雀,恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近,斋时锁洞房。
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 改语萍

道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
北伐将谁使,南征决此辰。中原重板荡,玄象失钩陈。
鸿多霜雪重,山广道途难。心事何人识,斗牛应数看。"


清平乐·宫怨 / 度奇玮

见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
此游诣几岳,嵩华衡恒泰。"
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,


约客 / 左丘丽萍

空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
一樽花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
"共惜年华未立名,路岐终日轸羁情。青春半是往来尽,
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。


葛生 / 尹海之

徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
"赤墀高阁自从容,玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼,
"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。


春日忆李白 / 图门磊

"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马,里中巴客半归乡。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。


匈奴歌 / 镜醉香

天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
"梦想青山寺,前年住此中。夜堂吹竹雨,春地落花风。
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。


鹧鸪 / 微生国强

"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵,门馆仍叨旧学荣。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
朔色晴天北,河源落日东。贺兰山顶草,时动卷帆风。"
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
(题同上,见《纪事》)