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孙泰

未知 / 崇祐

"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。


孙泰拼音解释:

.chu an hua qing sai liu shuai .nian nian nan bei qu lai qi .jiang cheng ri mu jian fei chu .
.yi zhan ping chou wu zi lao .zhou gui xiang qu jin wei pao .da peng chu hai ling you shi .
fei zhi bu yi xian zhe xin .yan zhong qi neng fen rui bi .she duo xu xin shuo liang jin .
feng gao xie zhan lang wen kai .chao xie qing zhao chuan yun qu .mu bei han tang dai yue hui .
.duan xing ai xiang di xiang cui .zheng chen gao qiu zuo hen mei .yun wai guan shan wen du qu .
.qian cheng jian jue feng guang hao .qi hua pian pian zhan yao cao .
.nian qu nian lai lai qu mang .chun han yan ming du xiao xiang .di fei lv an he mei yu .
.feng yu xiao xiao yu mu qiu .du xie gu jian sai yuan you .
.ren shi xian jia ben zi shu .he xu xiang jian xiang zhong tu .
zhi dai si jiao gao niao jin .diao an qi xiang guo men gui ..
.ci ma kan lian li zhuang shi .xi yun xing bu kong chen zhi .qi lai wei sheng jiang bian chu .
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
zheng shi qing he hao shi jie .bu kan li hen jian men xi ..
.mao he xie jian bei fu jing .xiao si yin ru dou shan qing .

译文及注释

译文
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大(da)事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保(bao)留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们(men)上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对(dui)他加害。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开(kai)齐国投奔魏国,亲上城楼(lou)自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
柳色深暗

注释
(50)可以为援:为:作为。援:外援。
(3)瑟瑟:碧色。尘:研磨後的茶粉(按,唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容)。
⒂刘彻:汉武帝,信神仙,求长生,死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》:“王母云:刘彻好道,然神慢形秽,骨无津液,恐非仙才也。”滞骨:残遗的白骨。
2.破帽:原作“旧帽”。
才下眉头,却上心头:意思是,眉上愁云刚消,心里又愁了起来。
59.砥室:形容地面、墙璧都磨平光亮像磨刀石一样。翠翘:翠鸟尾上的毛羽。

赏析

  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句(liang ju)前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理(you li)由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此(you ci)从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以(dan yi)用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力(di li)于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹(gan tan):老天爷对我来说有什么用呢?
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

崇祐( 未知 )

收录诗词 (3973)
简 介

崇祐 崇祐,字辅心,汉军旗人。由笔帖式历官内务府郎中。有《养志书屋诗存》。

江城子·梦中了了醉中醒 / 李谊伯

"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
阿娇得似红儿貌,不费长门买赋金。
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。


满庭芳·促织儿 / 陈璚

"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"
轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
初月纤纤映碧池,池波不动独看时。


屈原列传(节选) / 方君遇

自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
听我吟诗供我酒,不曾穿得判斋钱。"
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,


夜游宫·叶下斜阳照水 / 黎本安

惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。


七里濑 / 鱼玄机

楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"


登庐山绝顶望诸峤 / 史文卿

借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,


送人游岭南 / 施士衡

"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老,寒渚澄星雁叫新。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。


次韵李节推九日登南山 / 杨文炳

世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。


望雪 / 王播

郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
我自与人无旧分,非干人与我无情。"


闽中秋思 / 张彦文

"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
若能终始匡天子,何必□□□□□。"
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,