兰陵王·丙子送春
曰余摧落者，散质负华缨。一聆苦辛词，再动伊郁情。
"守闲事服饵，采朮东山阿。东山幽且阻，疲苶烦经过。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动，晚度河桥春思繁。
当时初入君怀袖，岂念寒炉有死灰。"
凤掖嘉言进，鸳行喜气随。仗临丹地近，衣对碧山垂。
一举独往姿，再摇飞遁迹。山深有变异，意惬无惊惕。
"寒塘沉沉柳叶疏，水暗人语惊栖凫。
秋空压澶漫，澒洞无垢氛。四顾皆豁达，我眉今日伸。
"我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。
最忆过时留宴处，艳歌催酒后亭深。"
兰陵王·丙子送春拼音解释:
yue yu cui luo zhe .san zhi fu hua ying .yi ling ku xin ci .zai dong yi yu qing .
.shou xian shi fu er .cai shu dong shan a .dong shan you qie zu .pi nie fan jing guo .
san chuan feng wu shi jia yuan .chen kui yuan shu shao guang dong .wan du he qiao chun si fan .
dang shi chu ru jun huai xiu .qi nian han lu you si hui ..
feng ye jia yan jin .yuan xing xi qi sui .zhang lin dan di jin .yi dui bi shan chui .
yi ju du wang zi .zai yao fei dun ji .shan shen you bian yi .yi qie wu jing ti .
.han tang chen chen liu ye shu .shui an ren yu jing qi fu .
qiu kong ya zhan man .hong dong wu gou fen .si gu jie huo da .wo mei jin ri shen .
.wo fei hao e pi .er fa ming yan zi .an de mian fei ding .dan ran you qing chi .
zui yi guo shi liu yan chu .yan ge cui jiu hou ting shen ..
译文及注释
译文
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的(de)原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都(du)是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
春已归去，谁最忧愁痛苦？那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话(hua)说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马(ma)匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三(san)公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
注释
⑶闲庭：空旷的庭院。
⑥日边：见《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上；有入从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕、明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因间明帝：‘汝意谓长安何如口远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之，明日集群臣宴会，告以此意：更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦：美梦。
1.龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，本名龙泓，原指山泉，龙井是以泉名井。附近环山产茶，即著名的西湖龙井茶。题名：题写姓名，以留作纪念。
⑶出犯：出，外出；犯，踏青。
⑻余花：残花。南朝齐谢朓《游东田诗》：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”客船：旅客乘坐的船；运载旅客的船。
乃；这。
⑨写：通“泻”，流出。这里指发出声音。
赏析
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮(tian liang)时的情景。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
以上六句为第一段；自“孤雁(yan)”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒(ren zu)读，是真(shi zhen)正写情的高手。
一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗(dian shi)词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随(gu sui)处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
以上六句为第一段；自“孤雁(yan)”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒(ren zu)读，是真(shi zhen)正写情的高手。
一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗(dian shi)词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随(gu sui)处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
创作背景
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
宗谊( 元代 )
收录诗词 (2296) 首
简 介
宗谊 （1619—1688）明末清初浙江鄞县人，字在公，号正庵。明末以家财资义兵军粮，遂至赤贫。鲁王监国，召之不赴。以教读为业。生平萃其力于诗，与陆宇燝、董剑锷、叶谦、范兆芝等结湖上七子社，日相唱和。有《愚囊稿》。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
"吾观竞舟子，因测大竞源。天地昔将竞，蓬勃昼夜昏。
我今行事尽如此，此事正好为吾规。半世遑遑就举选，
水没荒桥路，鸦啼古驿楼。君今在城阙，肯见此中愁。"
"虫豸腊月皆在蛰，吾独何乃劳其形。小大无由知天命，
天生羽族尔何微，舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见，
寄书龙城守，君骥何时秣。峡山逢飓风，雷电助撞捽。
"清羸隐几望云空，左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日，
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞，看郎佩玉下朝时。
从军北征
看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。"
昨夜一霎雨，天意苏群物。何物最先知，虚庭草争出。
梨笑清都月，蜂游紫殿春。构脾分部伍，嚼蕊奉君亲。
小人但咨怨，君子惟忧伤。饮食为减少，身体岂宁康。
几岁自荣乐，高情方叹嗟。有人移上苑，犹足占年华。"
"常时并冕奉天颜，委佩低簪彩仗间。
"蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰，
应是梦中飞作蝶，悠扬只在此花前。"
临江仙·深秋寒夜银河静
素魄皎孤凝，芳辉纷四扬。裴回林上头，泛滟天中央。
霞朝澹云色，霁景牵诗思。渐到柳枝头，川光始明媚。
新浴振轻衣，满堂寒月色。主人有美酒，况是曾相识。
门边两相见，笑乐不可当。夫子于傍聊断肠，
云生高高步，泉洒田田衣。枯巢无还羽，新木有争飞。
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。
"流尘翳明镜，岁久看如漆。门前负局人，为我一磨拂。
薛宝钗·雪竹
君乃昆仑渠，籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微，讵可陵崆uu.
西风未起悲龙梭，年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝，
或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。"
"自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵，
"北路古来难，年光独认寒。朔云侵鬓起，边月向眉残。
上酒忽闻吹此曲，坐中惆怅更何人。"
倏辞蛙黾穴，遽排天帝阍。回悲曝鳃者，未免鲸鲵吞。
而我得闻之，笑君年少意。安用换长鞭，鞭长亦奚为。
杕杜
"道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。
人间聚散真难料，莫叹平生信所之。"
夜半睡独觉，爽气盈心堂。颜子甚年少，孔圣同行藏。
"历历闻金奏，微微下玉京。为祥家谍久，偏识洞阴名。
搏牛皮若截，噬马血成文。蹄角尚如此，肌肤安可云。
早晚得为朝署拜，闲坊买宅作邻居。"
一战波委焰，再战火燎原。战讫天下定，号之为轩辕。
"鸿灾起无朕，有见非前知。蚁入不足恤，柱倾何可追。
敕勒歌
郡楼何处望，陇笛此时听。右掖连台座，重门限禁扃。
结友心多契，驰声气尚吞。士安曾重赋，元礼许登门。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
风味我遥忆，新奇师独攀。
轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
夫婿乘龙马，出入有光仪。将为富家妇，永为子孙资。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。
璧充传国玺，圭用祈太折。千寻豫樟干，九万大鹏歇。
小雅·斯干
在朝四十年，天下诵其功。相我明天子，政成如太宗。
跳鳞避举网，倦鸟寄行楂。路尘高出树，山火远连霞。
"尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词天麒麟。
达士立明镜，朗言为近臣。将期律万有，倾倒甄无垠。
灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。"
"衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。
春序一如此，汝颜安足赖。谁能驾飞车，相从观海外。
刺香满地菖蒲草，雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道，
鹧鸪天·正月十一日观灯
乘枯摘野艳，沈细抽潜腥。游寺去陟巘，寻径返穿汀。
砥行碧山石，结交青松枝。碧山无转易，青松难倾移。
振羽戛浮云，罝罗任徒尔。"
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。
苍蝇点垂棘，巧舌成锦绮。箕子为之奴，比干谏而死。
君莫以富贵，轻忽他年少，听我暂话会稽朱太守。
倾筐实不收，朴樕华争繁。大教护微旨，哲人生令孙。
"武昌老人七十馀，手把庾令相问书。自言少小学吹笛，
饮酒·其六
"昔日股肱守，朱轮兹地游。繁华日已谢，章句此空留。
"穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。
柳树谁人种，行行夹岸高。莫将条系缆，着处有蝉号。
"昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世，
时邀咏花女，笑辍春妆镜。"
一方难独占，天下恐争论。侧听飞中使，重荣华德门。
"独上七盘去，峰峦转转稠。云中迷象鼻，雨里下筝头。
花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。
冬至夜怀湘灵
山晴因月甚，诗语入秋高。身外无馀事，唯应笔砚劳。
骑吏尘未息，铭旌风已翻。平生红粉爱，惟解哭黄昏。"
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫，
禀生非悬解，对镜方感激。自从婴网罗，每事问龟策。
深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。
潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。"
水咽犹登陇，沙鸣稍极边。路因乘驿近，志为饮冰坚。
任汝恼弟妹，任汝恼姨舅。姨舅非吾亲，弟妹多老丑。