减字木兰花·斜红叠翠
"池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。
谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。天生有光非自衒，
烦热近还散，馀酲见便醒。凡禽不敢息，浮壒莫能停。
八元邦族盛，万石门风厚。天柱揭东溟，文星照北斗。
陷身泥沟间，谁复禀指撝。不脱吏部选，可见偶与奇。
"楚俗不理居，居人尽茅舍。茅苫竹梁栋，茅疏竹仍罅。
幽荐一杯泣，泻之清洛滨。添为断肠声，愁杀长别人。
蠹节莓苔老，烧痕霹雳新。若当江浦上，行客祭为神。"
旁无壮士遣属和，远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作，
"愁见游空百尺丝，春风挽断更伤离。
减字木兰花·斜红叠翠拼音解释:
.chi shang liang tai wu yue liang .bai hua kai jin shui zhi xiang .
shui yan xiang hui chang zi ming .er tong zou bu jiao nv zheng .tian sheng you guang fei zi xuan .
fan re jin huan san .yu cheng jian bian xing .fan qin bu gan xi .fu ai mo neng ting .
ba yuan bang zu sheng .wan shi men feng hou .tian zhu jie dong ming .wen xing zhao bei dou .
xian shen ni gou jian .shui fu bing zhi hui .bu tuo li bu xuan .ke jian ou yu qi .
.chu su bu li ju .ju ren jin mao she .mao shan zhu liang dong .mao shu zhu reng xia .
you jian yi bei qi .xie zhi qing luo bin .tian wei duan chang sheng .chou sha chang bie ren .
du jie mei tai lao .shao hen pi li xin .ruo dang jiang pu shang .xing ke ji wei shen ..
pang wu zhuang shi qian shu he .yuan yi lu lao shi dian kuang .kai jian hu du song gui zuo .
.chou jian you kong bai chi si .chun feng wan duan geng shang li .
译文及注释
译文
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
如(ru)何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
夜(ye)半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独(du)自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正(zheng)是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
我的魂魄追随(sui)着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
秋风凌清，秋月明朗。
注释
⑴故山：因诗人久居蓝田谷口，心中一直将此地视为故乡，故称“故山”。草堂：茅草盖的堂屋。
②饮：要别人喝酒。
①情脉脉：《古诗十九首·摇摇牵牛星》：“盈盈一水间，脉脉不得语”“脉脉，情意绵绵，凝视不语得样子。
②北场：房舍北边的场圃。
⑺驿路：指交通要道。汉畤（zhì）：汉帝王祭天地、五帝之祠。畤：古代祭祀天地五帝的固定处所。
[12]理：治理。
赏析
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的(ji de)封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的(mu de)景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有(dan you)《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其(wang qi)碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的(ji de)封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的(mu de)景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有(dan you)《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其(wang qi)碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
创作背景
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
薛道光( 唐代 )
收录诗词 (8539) 首
简 介
薛道光 陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。
国风·王风·中谷有蓷
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极，儒冠列侍映东曹。
"独上西楼尽日闲，林烟演漾鸟蛮蛮。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠，越王娇郎小字书。
崔嵬骊山顶，宫树遥参差。只得两相望，不得长相随。
日月异又蚀，天地晦如墨。既亢而后求，异哉龙之德。
"一别一回老，志士白发早。在富易为容，居贫难自好。
"古人皆执古，不辞冻饿悲。今人亦执古，自取行坐危。
蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。
峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。
元君理庭内，左右桃花蹊。丹霞烂成绮，景云轻若绨。
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
北邙棘针草，泪根生苦辛。烟火不自暖，筋力早已贫。
色连山远静，气与竹偏寒。高韵更相应，宁同歌吹欢。"
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。
旧事笑堆案，新声唯雅章。谁言百里才，终作横天梁。
和宋之问寒食题临江驿
念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。
宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。
其危既安，有长如林。曾是讙譊，化为讴吟。
转旆趋关右，颁条匝渭阳。病吟犹有思，老醉已无狂。
"十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。
此外尽扫除，堆积如山冈，赎我父母光。当时常星没，
旧房到日闲吟后，林下还登说法台。"
生查子·秋社
谁令香满座，独使净无尘。芳意饶呈瑞，寒光助照人。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
孤怀吐明月，众毁铄黄金。愿君保玄曜，壮志无自沉。
陋容昧俯仰，孤志无依倚。卫足不如葵，漏川空叹蚁。
"芳幄覆云屏，石奁开碧镜。支流日飞洒，深处自疑莹。
蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。染毫东国素，濡印锦溪砂。
"乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫，神降越巫言。
"金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
小雅·四牡
道同有爱弟，披拂恣心赏。松谿窈窕入，石栈夤缘上。
学诗为众体，久乃溢笈囊。略无相知人，黯如雾中行。
主人偏养者，啸聚最奔驰。夜半仍惊噪，鸺鹠逐老狸。
日月冻有棱，雪霜空无影。玉喷不生冰，瑶涡旋成井。
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
梅柳意却活，园圃冰始融。更候四体好，方可到寺中。"
好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
"凤楼南面控三条，拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟，
十亩之间
弄水滋宵露，垂枝染夕尘。夹堤连太液，还似映天津。"
顾予烦寝兴，复往散憔悴。倦仆色肌羸，蹇驴行跛痹。
君侯馔良吉，会客陈膳羞。画鹢四来合，大竞长江流。
本立谁敢拔，飞文自难穷。前时天地翻，已有扶正功。"
闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。"
见墙生菌遍，忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索，谁当救晋饥。"
因为饥雪吟，至晓竟不平。"
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
五律·挽戴安澜将军
隼眦看无物，蛇躯庇有鳞。天方刍狗我，甘与尔相亲。
"欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。
禄位埋坑阱，康庄垒剑棱。公卿共惜取，莫遣玉山崩。
莫忧世事兼身事，须着人间比梦间。"
穷秋感平分，新月怜半破。愿书岩上石，勿使泥尘涴。"
勤研玄中思，道成更相过。"
零落雪文字，分明镜精神。坐甘冰抱晚，永谢酒怀春。
故人只在蓝田县，强半年来未得书。"
访妙玉乞红梅
"古人皆执古，不辞冻饿悲。今人亦执古，自取行坐危。
只自扶持老病身。贵得药资将助道，肯嫌家计不如人。
青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。"
名倡绣毂车，公子青丝辔。朝士还旬休，豪家得春赐。
倏辞蛙黾穴，遽排天帝阍。回悲曝鳃者，未免鲸鲵吞。
珍簟回烦暑，层轩引早凉。听琴知思静，说剑觉神扬。
护塞无南牧，驰心拱北辰。乞身来阙下，赐告卧漳滨。
"一别难与期，存亡易寒燠。下马入君门，声悲不成哭。
木兰花慢·中秋饮酒
籍贫无赠赀，曷用申哀诚。衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。
粗许存习俗，不得唿党人。但许一日泽，不得月与旬。
"闰馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。
笑忭前即吏，为我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。
翠景何的砾，霜飔飘空虚。突出万家表，独治二亩蔬。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
别离未为久，辛苦多所经。对食每不饱，共言无倦听。
梦中称臣言，觉后真埃尘。东京有眼富不如，
十六字令三首
夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。
乡国殊渺漫，羁心目悬旌。悠然京华意，怅望怀远程。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。
君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏.
酒待山中饮，琴将洞口弹。开门移远竹，剪草出幽兰。
市井亦清洁，闾阎耸岧峣.苍生愿东顾，翠华仍西遥。
"孟生江海士，古貌又古心。尝读古人书，谓言古犹今。
"废瑟难为弦，南风难为歌。幽幽拙疾中，忽忽浮梦多。