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念奴娇·昆仑

唐代 / 张邦奇

"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
人隐尚未弭,岁华岂兼玩。东山桂枝芳,明发坐盈叹。"
飞丝惹绿尘,软叶对孤轮。今朝入园去,物色强看人。
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
妙算干戈止,神谋宇宙清。两阶文物盛,七德武功成。
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
彼名流兮左氏癖,意玄远兮冠今夕。(《赠武平一》)
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。


念奴娇·昆仑拼音解释:

.er fei yuan chu yun chen chen .er fei ku chu xiang shui shen .
ren yin shang wei mi .sui hua qi jian wan .dong shan gui zhi fang .ming fa zuo ying tan ..
fei si re lv chen .ruan ye dui gu lun .jin chao ru yuan qu .wu se qiang kan ren .
.hao bu bi chi qian qi .xiong bu zai chui shuang jian .tian sheng jun qi zi xiang zhu .
yi zuo qian jin zi .ning zhi jiu shi hun .xu wen shi zhu que .jie shou wu hua xuan .
miao suan gan ge zhi .shen mou yu zhou qing .liang jie wen wu sheng .qi de wu gong cheng .
chou ri san shan yi .yu zi wan xu kui .jin ling you xian guan .ji shi xun dan ti ..
wu yi bu zhi qi ling guai ru ci .yuan you yao ming xi jian yu ren .
sheng ye kuang xi xia .shen mou zan yu bo .huang yun fu ding fei .jiang qi heng chuan yue .
luo yang tao li ying fang chun .qie xiang shuang liu kui shi jing .jun zhu san chuan shou yu ren .
bi ming liu xi zuo shi pi .yi xuan yuan xi guan jin xi ...zeng wu ping yi ..
xian jie yi mi ju .ling jian yao xiang zhi .zhang le fen shao huo .guan li zong hua yi .

译文及注释

译文
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国(guo)门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业(ye)丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工(gong)业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
回来吧,上(shang)天去恐怕也身遭危险!
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
京城道路上,白雪撒如盐。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给(gei)飞扬的柳絮一起飞。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。

注释
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
③肃肃:疾行的样子。宵:指下文夙夜,天未亮以前。征:行。
⑴海榴:即石榴。
(123)方外士——指僧道术士等人。
15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。
7.令名:好的名声。
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”
⑤“幽窗”句:幽窗,幽静的窗户。朱淑真《即景》:“竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。”汤显祖《牡丹亭》:“愁万种,冷雨幽窗灯不红。”此以幽、冷、孤,亟见其凄寂况景。
玉堂:十洲记:昆仑有流精之阙,碧玉之堂,西王母所治也。按:梦溪笔谈:唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿,皆在其间。

赏析

  孟子从三个方面论证(lun zheng)了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤(xian)者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中(zhong)心论点就成立了。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
第四首
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地(di)自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未(du wei)穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

张邦奇( 唐代 )

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简 介

张邦奇 (1484—1544)浙江鄞县人,字常甫,号甬川,别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨,出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎,人不可以干私。官至南京兵部尚书,参赞机务。学宗程朱,躬修力践。与王守仁友善,论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。

遣怀 / 盛烈

上界幡花合,中天伎乐来。愿君无量寿,仙乐屡徘徊。
"歌扇向陵开,齐行奠玉杯。舞时飞燕列,梦里片云来。
翁得女妻甚可怜。"
灞川玉马空中嘶。羽书如电入青琐,雪腕如捶催画鞞.
但敷利解言,永用忘昏着。"
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。
正昼当谷眠,眼有百步威。自矜无当对,气性纵以乖。


浪淘沙·其九 / 萧敬夫

水月心方寂,云霞思独玄。宁知人世里,疲病得攀缘。"
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。
"芳郊绿野散春晴,复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽,
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
"古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。


迎新春·嶰管变青律 / 徐宏祖

举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
良工适我愿,妙墨挥岩泉。变化合群有,高深侔自然。
"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
"东有青龙西白虎,中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭,
"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
暮登蓟楼上,永望燕山岑。辽海方漫漫,胡沙飞且深。


义田记 / 任其昌

"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
君情万里在渔阳。"
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
忝曳尚书履,叨兼使臣节。京坻有岁饶,亭障无边孽。
"巫山峰十二,环合象昭回。俯听琵琶峡,平看云雨台。
南山如天不可上。"
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。


忆扬州 / 郑綮

前扫成皋阵,却下洛阳宫。义合帝图起,威加天宇同。
欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫。"
"团圆莫作波中月,洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾,
半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。
摅藻掞锦绮,育德润瑶琼。已踵四知举,非无三杰名。
邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
"城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"


山坡羊·江山如画 / 胡启文

金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
"芳意何能早,孤荣亦自危。更怜花蒂弱,不受岁寒移。
白日铭安在,清风颂独留。死生恩命毕,零落掩山丘。"
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。"
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
莫将流水引,空向俗人弹。"
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
岸回帆影疾,风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。


秋思赠远二首 / 赵大经

静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
潭旷竹烟尽,洲香橘露团。岂傲夙所好,对之与俱欢。
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
萋芊小城路,马上修蛾懒。罗衫褭向风,点粉金鹂卵。"
来绁伊何,谓余曰仕。我瞻先达,三十方起。
连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。


牧童 / 丁谓

古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
清晨对镜冶容色,意欲取郎千万金。"
图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
一跌不自保,万全焉可寻。行行念归路,眇眇惜光阴。
一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
叶暗青房晚,花明玉井春。方知有灵干,特用表真人。"
畴昔珪璋友,雍容文雅多。振缨游省闼,锵玉宰京河。


渡荆门送别 / 陈奎

今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。
"波澄少海,景丽前星。高禖诞圣,甲观升灵。
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
画舸双艚锦为缆,芙蓉花发莲叶暗。
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流。
华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。
交河拥塞路,陇首暗沙尘。唯有孤明月,犹能远送人。"


八六子·倚危亭 / 蔡潭

"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
穿林移步辇,拂岸转行旃。凤竹初垂箨,龟河未吐莲。
"神交尚投漆,虚室罢游兰。网积窗文乱,苔深履迹残。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。"
云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上,北斗平临御扆前。
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。