诉衷情·东风杨柳欲青青
"乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫，神降越巫言。
鄙吝不识分，有心占阳春。鸾鹤日已疏，燕雀日已亲。
"毛衣似锦语如弦，日暖争高绮陌天。
三日四日五六日，盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和，
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。"
"山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。
刺史性与天地俱。见山客，狎鱼鸟。坐山客，北亭湖。
大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。"
屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。"
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席，彩笔题诗出锁闱。
诉衷情·东风杨柳欲青青拼音解释:
.qi yu nv lang hun .pao xiu jie qie fan .miao kai wu shu jiao .shen jiang yue wu yan .
bi lin bu shi fen .you xin zhan yang chun .luan he ri yi shu .yan que ri yi qin .
.mao yi si jin yu ru xian .ri nuan zheng gao qi mo tian .
san ri si ri wu liu ri .pan bo hua yuan sou wan lei .zhou yin xing han tao tian he .
qing quan bai zhang hua wei tu .yu bie ku si yu ke bei ..
.shan zuo jian zan jiang xie jing .bian zhou dou zhuan ji yu fei .
ci shi xing yu tian di ju .jian shan ke .xia yu niao .zuo shan ke .bei ting hu .
da xian bing gao jian .gong zhu wu si guang .an shi xiao wei ji .you xing ti kong xing ..
qu wei da xia dong .bi yin hou yu gong .bu ken zuo xing wu .ju zai chen tu zhong ..
yi cheng bai ma tui chao gui .diao pan he xi kai yao xi .cai bi ti shi chu suo wei .
译文及注释
译文
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽(jin)那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器(qi)？
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空(kong)。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来(lai)了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重(zhong)的劳苦呢？
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
注释
②“北雁”句：汉朝，苏武出使匈奴被扣，因为不肯投降，被送去北海（今俄罗斯贝加尔湖）牧羊。后来汉朝和匈奴和亲，要求将苏武放回，匈奴推说苏武已死。汉朝的使节骗他们说：天子在上林苑射猎得雁，足系帛书，知道苏武等在某处。匈奴知道不能再隐瞒，将苏武释放回国。
（1）迫阨：困阻灾难。
⑤楚梦：宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪：脚印，足迹。此处指梦中之往事。
腥腐：鲍照诗：何时与尔曹，啄腐共吞腥。
②绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。
赏析
鄙薄官场生活 作者从“歌者闻令来，皆避匿去”的情景中，感喟系之，“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉”，显露了对官禄的鄙夷，这一点，跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情，同归一源。对官场生涯的目击，“歌者闻令来，皆避匿去”的隔膜，深化着袁宏道(hong dao)的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲(ting qu)此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾，这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激，生发出解决矛盾的根本办法是“去官”，正因为如此，他才有“他日”“有不听曲此石上者，如月”的决绝誓词，才有“解官，称吴客”的庆幸，才有“虎丘之月，不知尚识余言否耶(fou ye)”的对月发问。六登虎丘，最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此，我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著，也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景，重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景，表达他无官—身轻的闲适心情。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传(chuan)》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主(nv zhu)人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细(you xi)草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
“孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游，过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣，抬头望见正向南飞，想到孤居南方的兄弟，心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟，遐想托雁带去音信，可转眼之间，孤雁已飞走了，形影不见，无缘会面，又难通音信，惆怅痛苦，久久不平。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
主题、情节结构和人物形象
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传(chuan)》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主(nv zhu)人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细(you xi)草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
“孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游，过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣，抬头望见正向南飞，想到孤居南方的兄弟，心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟，遐想托雁带去音信，可转眼之间，孤雁已飞走了，形影不见，无缘会面，又难通音信，惆怅痛苦，久久不平。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
主题、情节结构和人物形象
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
何元上( 近现代 )
收录诗词 (8453) 首
简 介
何元上 生卒年、籍贯皆不详。一作何玄之。宪宗元和四年(809)居道州，向刺史吕温投献诗作，求吕温“一示云霄路”。其时吕温正值谪宦，无能为力，故答诗有“期君自致青云上”(《道州敬酬何处士书情见赠》)之句。未几赴容州。不知所终。事迹见《唐诗纪事》卷四三。《全唐诗》存诗1首。
桓灵时童谣
"栖迟青山巅，高静身所便。不践有命草，但饮无声泉。
上马出门回首望，何时更得到京华。"
石上孤生饱风雪。商声五音随指发，水中龙应行云绝。
乡园辞石柱，筋力尽炎洲。一以功名累，翻思马少游。"
岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。
广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。
渐阶群振鹭，入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿，罍满惭罄瓶。
钟陵霭千里，带郭西江水。朱槛照河宫，旗亭绿云里。
横江词·其四
青山临黄河，下有长安道。世上名利人，相逢不知老。
"疏凿顺高下，结构横烟霞。坐啸郡斋肃，玩奇石路斜。
风云一朝会，变化成一身。谁言道里远，感激疾如神。
尽规酬主意，偕赋代交欢。雅韵人间满，多惭窃和难。"
顾步襟期远，参差物象横。自宜雕乐石，爽气际青城。"
朱明盛农节，膏泽方愆期。瞻言五灵瑞，能救百谷萎。
"出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬，
金鸦既腾翥，六合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
九日寄岑参
"旧宅谁相近，唯僧近竹关。庭闲云满井，窗晓雪通山。
积怨成疾疹，积恨成狂痴。怨草岂有边，恨水岂有涯。
细绿及团红，当路杂啼笑。香风下高广，鞍马正华耀。
皇曰咨愬，裕乃父功。昔我文祖，惟西平是庸。
安得一蹄泉，来化千尺鳞。含意永不语，钓璜幽水滨。"
"中外兼权社稷臣，千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛，
桂枝攀最久，兰省出仍初。海内时流尽，何人动素车。"
宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。
倾杯乐·禁漏花深
小官仍不了，谴夺亦已随。时或不之弃，得不自弃之。
酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。"
"风行自委顺，云合非有期。神哉心相见，无眹安得离。
从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。"
秦狩迹犹在，虞巡路从此。轩后奏宫商，骚人咏兰芷。
崩奔惊乱射，挥霍讶相缠。不觉侵堂陛，方应折屋椽。
任汝恼弟妹，任汝恼姨舅。姨舅非吾亲，弟妹多老丑。
"采撷黄姜蕊，封题青琐闱。共闻调膳日，正是退朝归。
文侯与虞人期猎
"鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客，
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
玉蹄裂鸣水，金绶忽照门。拂拭贫士席，拜候丞相辕。
血字耿不灭，我心惧惶惶。会有铿锵夫，见之目生光。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵，山水途中入胜游。
"延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗，
凄风结冲波，狐裘能御寒。终宵处幽室，华烛光烂烂。
"等闲拜日晚，夫妻犹相疮。况是贤人冤，何必哭飞扬。
江上秋怀
功名生地狱，礼教死天囚。莫言耕种好，须避蒺藜秋。"
稽首置手中，只似一片水。至文反无文，上帝应有以。
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。"
"浮云金络膝，昨日别朱轮。衔草如怀恋，嘶风尚意频。
防虞集邻里，巡警劳昼夜。遗烬一星然，连延祸相嫁。
青门放弹去，马色连空郊。何年帝家物，玉装鞍上摇。
"嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。
玉城山里多灵药，摆落功名且养神。"
宫中调笑·团扇
追逐同游伴，平章贵价车。从来不堕马，故遣髻鬟斜。
鹤鸣楚山静，露白秋江晓。连袂度危桥，萦回出林杪。西岑极远目，毫末皆可了。重叠九疑高，微茫洞庭小。迥穷两仪际，高出万象表。驰景泛颓波，遥风递寒筱。谪居安所习，稍厌从纷扰。生同胥靡遗，寿比彭铿夭。蹇连困颠踣，愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏，谁使心神悄。偶兹遁山水，得以观鱼鸟。吾子幸淹留，缓我愁肠绕。
春至花常满，年多水更清。此中如传舍，但自立功名。"
直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。
"金牛蜀路远，玉树帝城春。荣耀生华馆，逢迎欠主人。
"视事画屏中，自称三癖翁。管弦泛春渚，旌旆拂晴虹。
"离思着百草，绵绵生无穷。侧闻畿甸秀，三振词策雄。
悲夫，南国风涛，鱼龙畜伏。予小子戆朴，必不能济夫子欲。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
一一仙子行，家家尘声销。小儿击玉指，大耋歌圣朝。
"瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。
"白人宜着紫衣裳，冠子梳头双眼长。
"未肯求科第，深坊且隐居。胜游寻野客，高卧看兵书。
"漾漾南涧水，来作曲池流。言寻参差岛，晓榜轻盈舟。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。
添炉欲爇熏衣麝，忆得分时不忍烧。
铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。"
父善游
中丞黜凶邪，天子闵穷饿。君侯至之初，闾里自相贺。
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭，
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣，愿言归计并园庐。
声香渐翕习，冠盖若云浮。少者从公学，老者从公游。
"应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，
"天平篇什外，政事亦无双。威令加徐土，儒风被鲁邦。
嵩山东头伊洛岸，胜事不假须穿栽。君当先行我待满，
玉馔堂交印，沙堤柱碍车。多门一已闭，直道更无斜。
玉楼春·空园数日无芳信
花开愁北渚，云去渡南湘。东望濛濛处，烟波是故乡。"
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为，杯水庭沙空自覆。
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
"倾尽眼中力，抄诗过与人。自悲风雅老，恐被巴竹嗔。
"我年三十二，鬓有八九丝。非无官次第，其如身早衰。
含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。"
答云潭及广，以至鄂与吴。万里尽泽国，居人皆垫濡。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳。