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满江红·东武会流杯亭

金朝 / 叶廷珪

十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"


满江红·东武会流杯亭拼音解释:

shi nian zuo gong bin .jiu nian duo zhan hui .chun lai deng gao ke .sheng tian de ti jie .
.zi quan you tai jie .zhong bu xu xian lin .dao di qing he yi .han xu shi zi pin .
yi qi nan sui ban .xun shan ban yi jun .cang ya can yue lu .you shu guo xi yun .
tian han yue si chu .ri wan dao quan qing .zuo yu you qi yu .he ren shi ci qing ..
nian chang gui he chu .qing shan wei you jia .shang chun wu jiu yin .duo kan si zhong hua .
.xian yu gong zai fu sheng nei .gui jian tong qu qun dong jian .duo jian mang shi yi shuai bing .
.yu jun tong zai shao nian chang .zhi ji xiao tiao zhuang shi shang .
wei feng hu qi chui lian ye .qing yu pan zhong xie shui yin ..
.chuang xia wen ji hou .cang mang ying yuan lin .cai fen tian di se .bian jin hu lang xin .
zuo ri ou nian zhuang lao du .wan xun shan shang yi hao li ..
feng yue qing you zai .bei shang xing jian lan .bian xiu xin wei fu .geng shi yi chun kan ..

译文及注释

译文
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显(xian)示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!

谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕(pa)它们根居干裂的土中成不了形。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
残月(yue)西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱(ai)人心知。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
高低不一好像(xiang)烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨(yang)柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
早到梳妆台,画眉(mei)像扫地。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。

注释
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
(203)反情易向——改变心思,转移方向。
⑿严子陵:严光,字子陵,东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后,屡召不就,隐居富春江,以耕渔为生。
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
遗德:遗留的美德。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
⑵霁(jì): 雪停。
虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。

赏析

  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  这是一首咏史(yong shi)诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况(qing kuang)。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学(wen xue)教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当(yue dang)今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  这首诗的特点是寓(shi yu)情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

叶廷珪( 金朝 )

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简 介

叶廷珪 叶廷珪,高宗绍兴中知福清县,召为太常寺丞,迁兵部郎中。十八年(一一四八),以左朝请大夫知泉州,后移漳州。着有《海录碎事》二十二卷。事见《宋史翼》卷二七、《闽中理学渊源考》卷一四。

惜分飞·寒夜 / 广凌文

"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"


芜城赋 / 泰困顿

"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。


清明日 / 马佳智慧

细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。


论诗三十首·二十六 / 西门光远

"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"


谒老君庙 / 可云逸

任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"


春远 / 春运 / 鲜于慧研

深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,


临高台 / 闻人平

"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。


喜雨亭记 / 融傲旋

岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。


长相思·村姑儿 / 锁丙辰

灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。


壬辰寒食 / 完颜听梦

唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
而为无可奈何之歌。"
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。