踏莎行·元夕
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
兴亡竟不关人事，虚倚长淮五百年。"
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
自说小池栽苇后，雨凉频见鹭鹚飞。"
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
踏莎行·元夕拼音解释:
ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
.shi nian bing huo zhen duo shi .zai dao chan fei que po yan .
xing wang jing bu guan ren shi .xu yi chang huai wu bai nian ..
luan huang ying de ru wu cao .qiu shan wan shui yin qing yuan .xue zhu feng song zui ge gao .
man zuo hao feng sheng fu fu .tian yan kai .sheng xin yue .zi jin bai zhu zhan ci wu .
zi shuo xiao chi zai wei hou .yu liang pin jian lu ci fei ..
wa sheng jin guo she .nong shi hu yi mang .lin fu xiang tian gui .bu jian bai hua fang .
you yun cao bu si .wu feng song zi yin .hui dang qiu da yao .ta ri fu zhui xun ..
shi gong qing qing yu xiao chu .hua tang lian qian shi er hu .
.yu huang xin fu wu cheng ju .xian guan ci chen zai bi xu .jin qi jian kan fan shao yao .
译文及注释
译文
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃(tao)花依旧，含笑怒放春风之中。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看(kan)着山(shan)崖石级上的悬(xuan)肠草，老(lao)汉的心悲戚无已。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷(qiong)山恶水的地方。
注释
中截：从中间截断
12、红烛背：背向红烛；一说以物遮住红烛，使其光线不向人直射。
⑶憔悴：疲惫没有精神。
28.败绩：军队溃败。
⑷吕侯：人名，一作甫侯，周穆王之臣，为司寇。周穆王用其言论作刑法。
227、一人：指天子。
赏析
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害(hai)。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因(yin)此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
就诗的内容来看，作者所送的这位部属，是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈(wei chen)同甫赋壮词以寄》）的风味，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府中下达了紧急军令，这位壮士接下命令，穿青色军服，跨上战马，在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷，致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中，诗人关怀部下，不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”，他眼明如镜，胆识过人，仗义执言，绝不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。作者赤心为国，始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书，提出抗击金兵，恢复中原的良策，即使不被采纳，屡遭打击，也绝不屈服。尾联着重点明送别之情，第七句祝愿对方鹏程万里，青云直上；末一句则是写自己的心情：只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为国家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结，其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样，令人钦佩。而从送别这一题材看，又有高适豪迈的风味。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼(zhuo yan)于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身(zhong shen)两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害(hai)。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因(yin)此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
就诗的内容来看，作者所送的这位部属，是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈(wei chen)同甫赋壮词以寄》）的风味，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府中下达了紧急军令，这位壮士接下命令，穿青色军服，跨上战马，在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷，致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中，诗人关怀部下，不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”，他眼明如镜，胆识过人，仗义执言，绝不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。作者赤心为国，始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书，提出抗击金兵，恢复中原的良策，即使不被采纳，屡遭打击，也绝不屈服。尾联着重点明送别之情，第七句祝愿对方鹏程万里，青云直上；末一句则是写自己的心情：只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为国家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结，其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样，令人钦佩。而从送别这一题材看，又有高适豪迈的风味。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼(zhuo yan)于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身(zhong shen)两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
创作背景
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
欧阳玄( 未知 )
收录诗词 (3826) 首
简 介
欧阳玄 元代史学家、文学家。延祐年间（1314年—1320年），欧阳玄任芜湖县尹三年，不畏权贵，清理积案，严正执法，注重发展农业，深得百姓拥戴，有“教化大行，飞蝗不入境”之誉。在任内，对芜湖名胜古迹，多加保护修葺，据传“芜湖八景”，是其在任时所形成。对每景都题有七律一首（见康熙《太平府志》和《芜湖县志》），常游“荆山寒壁”，因与家乡荆州的荆山同名，所以其有“三年楚客江东寓，每见荆山忆故乡”之句。离任时，对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”，简称“欧湖”，以志纪念。
贺新郎·国脉微如缕
回笔挑灯烬，悬图见海潮。因论三国志，空载几英豪。"
"无奈离肠日九回，强摅离抱立高台。中华地向城边尽，
波头未白人头白，瞥见春风滟滪堆。"
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露，马行仍未见尘埃。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
"浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。
"触目生归思，那堪路七千。腊中离此地，马上见明年。
题木兰庙
"忆得前年君寄诗，海边三见早梅词。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
从此自知身计定，不能回首望长安。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
金陵晚望
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨，高台何处有黄金。
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
红烛满汀歌舞散，美人迎上木兰船。"
不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
葛生
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
楼迥波无际，林昏日又低。如何不肠断，家近五云溪。"
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。
蝶恋花·从汀州向长沙
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
豪鲸逸其穴，尺水成沧溟。岂无鱼鳖交，望望为所憎。
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
杭州开元寺牡丹
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
无人共得东风语，半日尊前计不成。"
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
"不知名利苦，念佛老岷峨。衲补云千片，香烧印一窠。
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦，苦多吟有彻云声。
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
七发
直教笔底有文星，亦应难状分明苦。"
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。支床龟纵老，取箭鹤何慵。
公清终日似闲居。床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
可惜寒声留不得，旋添波浪向人间。"
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
"此去青云莫更疑，出人才行足人知。况当朝野搜贤日，
蝶恋花·辛苦最怜天上月
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏，田凤终为锦帐郎。
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。"
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
谁知此日凭轩处，一笔工夫胜七襄。"
"得意却思寻旧迹，新衔未切向兰台。吟看秋草出关去，
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
若有前山好烟雨，与君吟到暝钟归。"
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
秋怀十五首
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
明年更有新条在，绕乱春风卒未休。"
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
"天似空江星似波，时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐，
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
花畔水边人不会，腾腾闲步一披襟。"