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高阳台·落梅

清代 / 子兰

贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
荣名等粪土,携手随风翔。"
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。


高阳台·落梅拼音解释:

pin jian zi cheng tui .qi wei gao ren zong .lan jun jin yu pian .cai se fa wo rong .
.bing ma shou xi shan .zhong guo fei de ji .bu zhi he dai ce .kong shi shu ren bi .
.cheng ming jiao wai yan chai fei .shu ying chan sheng gong xi ji .ji yu an feng qing xian jing .
.chu ke yi xiang xin .xiang jia hu shui chang .zhu chou chun cao lv .qu xi gui zhi xiang .
du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
shi feng zhong shu zha .wu qing dun huo yi .ji zhu shi jian dan .yong shu bai han kui .
.mang mang nan yu bei .dao zhi shi nan xie .yu jia qian sheng shu .yang hua yu san jie .
.xian gui zeng pan di yi zhi .bao you xiang shui zu jia qi .gao qiao yi shi qi mei yuan .
.zhuo ci bei zhong wu .zhu yu man ba qiu .jin chao jiang song bie .ta ri shi wang you .
ming shi zhong ying cai .dang fu lie tong wei .bai yu sui chen gou .fu shi huan guang hui ..
feng guo hua lin du guan xian .xing zhi bu li gong zhang ying .yi ju chang re yu lu yan .
.an xiao fu hui xi .hui xi qu ru yue .chen chen shui rong lv .ji ji liu ying xie .
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
rong ming deng fen tu .xie shou sui feng xiang ..
.shi nian you zhi xian .wan li du gui chun .jiu guo feng fang cao .qing yun jian gu ren .
.shi lan jing hu wu .zhong liu dao di qing .bu zhi lu yu wei .dan shi ou niao qing .

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名(ming) 古诗,采呀采呀采起来。
在襄阳行乐之(zhi)处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎(ai)哟麟呵!
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被(bei)猎火驱(qu)出(chu)草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯(bei)中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落(luo)下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。

注释
⑸红袖:指织绫女。
(23)岐:州名,治所在今陕西省凤翔县南。
②紫绶:紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
④拟:比,对着。
得阳:江州治所,今江西省九江市。
60、号为张楚:对外宣称要张大楚国,即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
烟中:烟雾缭绕之中。

赏析

  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上(xue shang)也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山(dong shan)再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行(chen xing)道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非(shi fei)常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之(jun zhi)所教,时时以忠贞自守。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

子兰( 清代 )

收录诗词 (9893)
简 介

子兰 唐昭宗朝文章供奉,诗一卷。(出《全唐诗》卷八百二十四)。

客从远方来 / 茅秀竹

旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"


读陈胜传 / 东郭文瑞

婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
眷言同心友,兹游安可忘。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"


出塞作 / 段干薪羽

为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
相思传一笑,聊欲示情亲。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。


入都 / 司空启峰

寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"


永遇乐·投老空山 / 上官成娟

有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"


醉太平·泥金小简 / 图门宝画

淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。


冬十月 / 苦稀元

染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
心垢都已灭,永言题禅房。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。


渔家傲·雪里已知春信至 / 宇文鸿雪

"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"


照镜见白发 / 戢辛酉

学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 梁丘乙未

海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,