译文
“先王的法令中说:‘天(tian)道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如(ru)今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己(ji)的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢(diu)弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民(min)生为念?
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用(yong)‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
秋天将尽,白菊愈发显得(de)雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
注释
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
〔38〕大弦:指最粗的弦。
72.逸兴句:谓韦良宰平素胸襟豁达,具有超逸豪放的意兴。
⑶青天白日:谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗:“青天白日十分晴,轿上萧萧忽雨声。”
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
⑶唯案几:只有桌椅茶几,表明居室简陋。