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小雅·正月

五代 / 陈奇芳

金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
且当放怀去,行行没馀齿。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。


小雅·正月拼音解释:

jin chuan yue xi nv .luo yi hu fen xiang .zhi jian chun juan man .cai jue ming ti kuang .
.sheng zhu yu qing chun .lun yan ming shi chen .jiang xiu feng bo si .geng fu tai ping ren .
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
.xiang feng chang xiao dai sha jin .ye he you lai bu ke qin .
cong ci bie jun qian wan li .bai yun liu shui yi jia qi ..
qie dang fang huai qu .xing xing mei yu chi .
.wang yue si fen yun .zhu qin lan geng xun .chun sheng fei cui zhang .hua dian shi liu qun .
jun qi zhen yu he .sui yan jiang chong tian ..
.wei shui shou mu yu .chu chu duo xin ze .gong yuan bang shan ming .yun lin dai tian bi .
ai ai jun rong jing .xiao xiao jun yu kuan .xi yin he jiao mu .shu ying shang men han .
nuan qi sui ming zhu .en bo jia jin chen .ling wei zi wu ji .cong ci xian qian chun ..
yu qi ying gui ye .jin bei fan ju ying .jiu chen pei sheng shan .wan sui feng cheng ming ..
yao wang bu ke dao .cang cang yan shu hun .ji nian beng zhong se .mei ri luo chao hen .
.shou xia ci jiu guo .qiong qiu wo chu cheng .fang ru zuo ri bie .hu jue cu sui jing .
.wen wu cheng bang shi .feng yun gan guo zhen .wang shi qin fu zheng .miao lue jiu lun bing .
huang huang xuan yuan jun .zan zan gao tao mo .fang si zhuang jun shi .yuan jin di sheng fu .

译文及注释

译文
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
带着一丝寒意(yi),独自(zi)登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
即使为(wei)你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风(feng)无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看(kan)见碧嶂一排排。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家(jia)的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。

注释
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
25.安人:安民,使百姓安宁。
⑶龙标:诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称,在今湖南省西部。
(87)太宗:指李世民。
柳湖:西湖旁多植柳,故有是称。

赏析

  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了(liao)歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然(zi ran)是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  这又另一种解释:
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不(mian bu)尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感(ye gan)觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

陈奇芳( 五代 )

收录诗词 (8462)
简 介

陈奇芳 字兰佩,江南吴县人。举人时敷五室。

于阗采花 / 王申伯

天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。


解语花·梅花 / 葛寅炎

白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"


鹧鸪天·送人 / 包韫珍

洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
还当候圆月,携手重游寓。"
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。


论诗三十首·十六 / 吴晦之

故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
徒遗金镞满长城。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。


菩萨蛮·回文 / 燮元圃

磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 王感化

榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"


牧童 / 彭世潮

鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
九州拭目瞻清光。"
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。


秋日登吴公台上寺远眺 / 柳明献

"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。


关山月 / 陈宝四

种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。


召公谏厉王止谤 / 姜应龙

旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。