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残菊

隋代 / 石达开

矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。


残菊拼音解释:

jiao jiao si xian sheng .tong bing xi shi zi .sui shi you xian hui .bing dao wu lin zi .
.luo yue chen yu ying .yin qu liu an guang .wen sheng ai chuang hu .ying huo rao wu liang .
xue li jun kan he suo si .wang zhao jun mei xie zhen tu ..
shang xin gui zai huai yuan man .yin lin yu zuo jin tian yan .mian liu bu chui qin lao lai .
ren ran xing shuang huan .hui huan jie hou cui .liang ya duo qing gao .san kao yu cheng zi .
jie jie su ren er .hao jin bu hao gu .suo yi lv chuang qin .ri ri sheng chen tu ..
yuan shi shi san zhi .chen jia jiu yi ping .zui lai kuang fa yong .lin nv ying li ting ..
jiu bei chen yi guo .shi shi fen he yi .mo yi yan si hua .jun kan sui ru shui .
mu jing qian xing se .chun han san zui yan .gong jie yan zhang di .jin shi de sheng huan ..
.wen chang xin ru you guang hui .zi jie gong qiang bai fen wei .xiao ri ji ren chuan lou jian .
jiang zuo ji you fei shi ri .zeng wo yi pian xing lu yin .yin zhi ju ju pi sha jin .
sui wei wu ku yong .xing mian zhao ren zu .dan ling le bu huang .he bi you wu ju .

译文及注释

译文
  从前有(you)一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年(nian)匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清(qing)冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些(xie)富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半(ban)点可信的!
百亩大的庭院有一半是青苔(tai),门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

注释
⑵蕊:花心儿。
⑼怎生:怎样的。生:语助词。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
(6)啮(niè)其涯:啮,咬、啃。
晦明:昏暗和明朗。

赏析

  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这(e zhe)一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一(shang yi)杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画(gou hua)出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

石达开( 隋代 )

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简 介

石达开 石达开(1831年3月—1863年6月27日),小名亚达,绰号石敢当,广西贵县(今贵港市港北区奇石乡 )客家人,祖籍地在今广东省和平县。石达开是太平天国主要将领之一,中国近代着名的军事家、政治家、革命家、战略家,武学家,诗人,书法家,爱国将领,民族英雄。石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一,十六岁受访出山,十九岁统帅千军万马,二十岁获封翼王,三十二岁英勇就义于成都。一生轰轰烈烈,体恤百姓民生,生平事迹为后世所传颂,被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”。

题扬州禅智寺 / 孙大雅

脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。


凉州词二首 / 陈越

昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 龚翔麟

日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。


马嵬二首 / 李延大

遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。


游褒禅山记 / 魏儒鱼

何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。


寻胡隐君 / 陈朝龙

"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,


子夜四时歌·秋风入窗里 / 周孚

坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
惭非甘棠咏,岂有思人不。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。


送魏大从军 / 范汭

"自知气发每因情,情在何由气得平。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"


眉妩·新月 / 林佩环

"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
两行红袖拂樽罍。"
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。


书韩干牧马图 / 曾从龙

生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。