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答柳恽

隋代 / 戴鉴

"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,


答柳恽拼音解释:

.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
chu ru mian mian dao ruo cun .xiu lian huan xu ye ban zi .he che ban zai shang kun lun .
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
.tai dian can cha song rui yan .gui hua piao xue shui chan chan .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
xing wen qi qi zheng .tian zhou ming er dou .zhao shi yang gong jing .zhi jun zai lin sou .
si niu chang du zuo man tou .zhang sheng sui qu can san dun .xiang lao pan geng fan wu ou .
.tian jie yi chun shang .chan men bu yan guan .chen you shuang que wai .seng yin bai hua jian .
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
jue shi yi song de fu ling .hao niao bang hua kui yu qing .nen tai he shui mei jin ping .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .

译文及注释

译文
  屈原死了(liao)以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄(xu)的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削(xiao)弱,几(ji)十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过(guo)湘水时,写了文章来凭吊屈原。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
钱王你已眷恋不堪(kan)地离杭降宋去了,还要教妻子不急(ji)于从陌上归家。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那(na)儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?

注释
10.稍:逐渐地,渐渐地。
①这是一首寓托身世的诗
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。
⑷降:降生,降临。
(10)厉:借作“癞”。
⒅白鸥:诗人自比。没浩荡:投身于浩荡的烟波之间。谁能驯:谁还能拘束我呢?

赏析

  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责(qian ze)宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达(biao da)。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘(shen mi)的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

戴鉴( 隋代 )

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简 介

戴鉴 清山东济宁人,字赋轩,号石坪。少耽诗画,尝游吴越晋豫间。及归,诗画益进。有《泼墨轩诗词钞》。

耶溪泛舟 / 俎丁辰

树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 申屠白容

"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"


紫芝歌 / 吉琦

应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
此际多应到表兄。 ——严震
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 晏丁亥

"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。


中秋月·中秋月 / 不尽薪火火炎

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。


江上 / 诸戊

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。


精列 / 班寒易

吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 泽加

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 甲雁蓉

庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。


生于忧患,死于安乐 / 枫献仪

莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。