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己亥岁感事

宋代 / 夏伊兰

"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。


己亥岁感事拼音解释:

.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
ji guo shi men yin .huan chang shi tan ge .she xue qian zi fang .zhuo ying xiang qing bo .
gu wei shi nv dong shuang cheng .jiu lan ke zou yun he sheng .hong xia bai ri yan bu dong .
bao jing xiu yun ba zi mei .gong zhu yu shou zhu cui hou .jun wang kan dai jiao guan shi .
.lv sun zong cheng zhu .hong hua yi cheng zi .neng dang ci shi hao .du zi you gui li .
guan cao liang xian tian .chen zhu can jun yan .qi zhi chen yu ye .xiang dai bu xiang jian .
cao se wu kong di .jiang liu he yuan tian .chang an zai he chu .yao zhi xi yang bian ..
.xie bing shi gao gui .yi yi ru sang zi .jia ren jie zhu li .xiang hou heng men li .
bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .
.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .
you ren jia ke xin nan chi .wu gu qian shu fang ke wei .xia che bi ge jun dang si .

译文及注释

译文
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
很(hen)久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就(jiu)(jiu)像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
溪云突起红日(ri)落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
伍子胥(xu)得(de)以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
青槐夹着笔直驰(chi)道,楼台宫殿何等玲珑。  
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
楚南一带春天的征候来得早,    
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将(jiang)他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”

注释
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。
⑶望:眺望。神州:这里指中原地区。
4.玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良人戍边之地。
底事:为什么。
(6)钻龟、祝蓍(shī):古人因迷信而占卜的方法,钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶,或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍,多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料。
248. 击:打死。

赏析

  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  诗人从生活出(huo chu)发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏(xing)”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是(tao shi)看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追(shi zhui)求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

夏伊兰( 宋代 )

收录诗词 (9541)
简 介

夏伊兰 夏伊兰,字佩仙,钱塘人。诸生夏之盛女。有《吟红阁诗钞》。

鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 孟长文

"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
"寂寞江亭下,江枫秋气斑。世情何处澹,湘水向人闲。


定风波·莫听穿林打叶声 / 祁韵士

兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。


螽斯 / 纪愈

叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
谁见孤舟来去时。"
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。


大梦谁先觉 / 欧阳珑

今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"


忆江南·红绣被 / 唐皞

滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 释妙伦

瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。


感遇诗三十八首·其十九 / 张靖

"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"


咏梧桐 / 邵楚苌

玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。


祝英台近·剪鲛绡 / 郑穆

愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 田需

畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"