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春日归山寄孟浩然

金朝 / 高其倬

新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。


春日归山寄孟浩然拼音解释:

xin xu sui xing xiang tian ku .cun xin jin shi tu er wei .bei shui ting sha kong zi fu .
nan fang shan shui sheng shi xing .jiao you xin shi de ji yu .
ming chao cong ci ci jun qu .du chu shang guan lu jian chang ..
.wan lei jie you xing .ge ge bing tian he .can shen yu ru shen .ru shen he tai e .
tai shou bu yun su .zhu sheng jie bian feng .jun zhai chang xi qing .chu se jing nan hong .
hua liu sai lu lian zi ping .guan zhong ren man zuo guan wai .hou zhi wu di wu you ting .
xue shuang mao mao .qi mai zhi mao .zi ru bu shang .wo bu er gou .
ye lao neng qin mu .gao ren nian yuan yu .you cong lin gu an .qing ye du han qu .
.li wei xin bang dong chang an .jiu mo ren ren zou ma kan .yi ri sheng ming bian tian xia .
da ye bu fu xiao .gu song chang bi men .qin xian lv shui jue .shi ju qing shan cun .
a jiao zai mo pai .wang xiang you shang yuan .ling yao qun xun jin .hei bo chao xi pen .
cui se rao yun gu .bi hua ning yue xi .zhu lin di li lan .yun si xing pan ji .
jian jiao xian mian li .xiu jin wu yu tuo .liang qi yi zhi mu .ling chao pian ye he .
yu yi hu yi jin .qin peng le wu ya .you heng fa kong qu .fang du mian suo si .
yuan yan liang xiang le .yong yu tong xin shi wo lang .fu zi yu bang sheng yu kuang .
.chi xie kan lin fan .xiao ran san yu tao .bu yin qu he huan .yin wei ting chan gao .
si shi hu qian yi .wan wu he shi chun .wei yi shou yang lu .yong xie dang shi ren .

译文及注释

译文
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河(he)岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远(yuan)见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
  子皮想让尹何治理一个采邑(yi)。子产说:“尹何年轻,不(bu)知(zhi)能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛(pan)我的。让他到那里学习一下,就会更加懂(dong)得治理政(zheng)事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危(wei)害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四

注释
54.人如月:形容妓女的美貌。
[23]与:给。
⑻卧:趴。
227、一人:指天子。
⑴张水部:即张籍,曾任水部员外郎。
忘却:忘掉。
③九江:今江西九江市。

赏析

  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵(bing zhen)图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻(hen xun)常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社(li she)会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟(lin)。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

高其倬( 金朝 )

收录诗词 (7655)
简 介

高其倬 高其倬(1676(丙辰年)—1738)清代官员、诗人。字章之,号美沼、种筠,辽宁铁岭人,隶汉军镶黄旗,指头画创始人高其佩堂弟。康熙三十三年进士,迁内阁学士。世宗朝历云贵、闽浙、两江总督。在闽请解除民间出海贸易禁令,后以故降为江苏巡抚。干隆初,官至工部尚书,卒谥文良。有奏疏及《味和堂诗集》。

苏武传(节选) / 林锡翁

岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 邹显文

长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。


漫成一绝 / 白永修

但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 潘骏章

久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"


咏湖中雁 / 王谨言

翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 王懋明

"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 谢良任

短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。


浣溪沙·荷花 / 吴小姑

然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,


和张仆射塞下曲六首 / 陈劢

逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。


朝三暮四 / 范柔中

火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。