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襄邑道中

先秦 / 尼文照

此日骋君千里步。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。


襄邑道中拼音解释:

ci ri cheng jun qian li bu ..
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .
ye lai yue ku huai gao lun .shu shu shuang bian du bang lan ..
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
.bing qi jian qiu yue .zheng dang san wu shi .qing guang ying jian wo .you si geng tong shui .
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .

译文及注释

译文
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的(de)啼叫声传到天上。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
城(cheng)里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知(zhi)道短短的幽会欢好,竟会变成分离前(qian)的最后情爱(ai),又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出(chu)门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。

注释
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
鸿洞:这里是广阔之意。
⑶龙纹玉掌梳:图案作龙形如掌大小的玉梳。
⑺霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
(23)岐:州名,治所在今陕西省凤翔县南。
圆影:指月亮。
[3]占断:占尽。
① 因循:不振作之意。

赏析

  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致(xi zhi)的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永(juan yong),而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根(gui gen)结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血(liu xue)不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能(cai neng)的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

尼文照( 先秦 )

收录诗词 (1296)
简 介

尼文照 尼文照,号慈鉴,俗姓董。温陵(今福建泉州市)人。住平江府妙湛寺,为青原下十三世,甘露仲宣禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。

奉同张敬夫城南二十咏 / 郭附

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 陈节

莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"


少年游·长安古道马迟迟 / 沈钦韩

夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。


好事近·飞雪过江来 / 刘祖启

不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。


南池杂咏五首。溪云 / 梁可澜

万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


送友人 / 王绍兰

当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"


奉陪封大夫九日登高 / 梁彦深

凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。


忆江南·红绣被 / 吴师能

"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
今日示君君好信,教君见世作神仙。


谷口书斋寄杨补阙 / 聂致尧

文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 蒙曾暄

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。