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赐宫人庆奴

明代 / 陆复礼

美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。


赐宫人庆奴拼音解释:

mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
jun dao xiang shan si .tan you mo sun shen .qie xun feng ya zhu .xi kan le tian zhen .
zhen zhong nan zong hao cai zi .hui xin ming mu wai wu fang ..
.tong tong xuan fo ri .tian yu dong yun shao .feng ye zhu sheng ji .lin zhou yu ke chao .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
zhi jun bie ye chang zhou wai .yu xing qiu tian xun quan hui .men qian bian qu hu su cheng .
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..
.han ri zhong lang miao .zhou wang tai shi cai .yun shu peng ri qu .he ban xia tian lai .
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .
niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .

译文及注释

译文
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着(zhuo)就像美人隔着水笑盈盈的太阳(yang)落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
向朝廷(ting)举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣(xin)异常?
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给(gei)我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。

注释
(2)峨峨:高高的样子。
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
三分:天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。
爽:清爽,凉爽。
⑷吴王宫里人:指吴王夫差宫廷里的嫔妃。
⑴多丽:词牌名,一名“鸭头绿”,一名“陇头泉”,139字。此词是《漱玉词》中最长的一首。
26、殆尽:几乎全部烧光。 尽:没有。

赏析

  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于(di yu)彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若(xi ruo)轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生(tian sheng),不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又(er you)怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

陆复礼( 明代 )

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简 介

陆复礼 生卒年不详。德宗贞元七年(791)登进士第。次年与李观、裴度同登博学宏词科,名列第一。仕为尚书膳部员外郎。事迹散见《元和姓纂》卷一〇、《唐诗纪事》卷四〇。《全唐诗》存诗1首。

瀑布联句 / 歆心

"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。


点绛唇·小院新凉 / 齐依丹

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。


诏问山中何所有赋诗以答 / 奕初兰

方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 乐正曼梦

当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"


客中初夏 / 相幻梅

山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 段干海东

吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,


浣溪沙·七夕年年信不违 / 淳于甲戌

醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


芙蓉亭 / 潘书文

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。


青玉案·送伯固归吴中 / 富察夜露

"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"


送东莱王学士无竞 / 旁瀚玥

赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。