首页 古诗词 岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

金朝 / 吴铭

路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
桑条韦也,女时韦也乐。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山拼音解释:

lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
bing xin ling zhu bai .zhang xin yue bo lan .chun hui wen chang fu .si jun mei bei kan ..
wan zhan qian zheng di .cang mang gu sai men .yin bing wei ke sui .e jiu fa dao hen .
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
jin ji hua zheng he .zong xun huo chu gan .zhi ji xiang si fou .ru he jie yu han ..
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
sao jing seng qing li .wei shi shi qi lu .qiao gao yin di dong .feng jun yu fu tu .
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..

译文及注释

译文
(三)
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这(zhe)双手却闲下来了。你(ni)知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
迷(mi)人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
麟的脚趾呵(he),仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
毅然地抛弃茅(mao)棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说(shuo):“我父亲在太丘,对强者用(yong)德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同(tong)时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
事情琐细却充满(man)私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。

注释
52、九天:古人认为天有九重,故言。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
⑸莫待:不要等到。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
⑹戋(jiān)戋:细小,微少的样子;一说“委积貌”。五束素:五捆白绢,形容白花的姿态;一说指花的价钱。

赏析

  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代(de dai)表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白(yu bai)发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿(qian fang)佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  首句以静态写物,次句则以动态(dong tai)出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心(you xin)如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之(sui zhi)遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对(de dui)比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

吴铭( 金朝 )

收录诗词 (7993)
简 介

吴铭 字景行,卒于嘉庆三年。

汉宫春·梅 / 铭锋

照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。


天净沙·江亭远树残霞 / 凤乙未

水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 诸葛笑晴

万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 巫马丽

暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。


小儿不畏虎 / 晋之柔

莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


秋日偶成 / 步耀众

"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"


周颂·般 / 栾水香

将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,


寄王琳 / 童黎昕

"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,


感事 / 佴天蓝

烟水摇归思,山当楚驿青。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。


南浦别 / 管半蕾

马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
况复清夙心,萧然叶真契。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。