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醉公子·岸柳垂金线

先秦 / 罗有高

黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"


醉公子·岸柳垂金线拼音解释:

huang quan bian shi tong zhou jun .jian ru shen ni jian dao zhou ..
.wen dao pi ling shi jiu xing .jin lai ji jian xue gu su .
.wei shui lv rong rong .hua shan qing chong chong .shan shui yi he li .jun zi zai qi zhong .
rong hou si ye .yu hou si zhi rong ze ke ye .yu tian xia zhi rong qi ke ye .
qie xi ping an you xiang jian .qi yu wai shi jin kong xu ..
huang tian ke de dao wu zhi .yi yuan shui zhu jin wei zhu .bai juan wen zhang geng fu shui .
dong zhi fei chen jie sui xing .huang ze ru chun wu bu bei .yu zhe reng feng wang gu zi .
you mu xiang ran ran .shan tou sheng yi fei .zhu ren bu zhi ming .yi zhong jin xuan ta .
wu yue shi meng dong .ba yue yi diao ling .zuo you jie song gui .si shi yu qing qing .
.xi lan mo mo shu zhong zhong .shui jian shan chuang ci di feng .wan ye shang kai hong zhi zhu .
bai wang zhi luan xuan xin zhong .nai zhi tian zi bie you jing .bu shi yang zhou bai lian tong ..
.zeng pei he yu liang san xian .qin shi long yu si wu nian .tian shang huan hua chun you xian .
du yin huan du xiao .ci xing shu wei e .jia shi zai cheng shi .zhong nian you he le ..

译文及注释

译文
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙(long)用其神光照耀?
喝醉了酒后(hou)恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
屋里,
道路(lu)旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情(qing)人。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午(wu)睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

注释
雉(zhì):野鸡。
⑺鈇钺:同“斧钺”,本是古代的两种兵器,后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
(1)岩岩:高耸的样子。梁山:指梁州(治今陕西汉中)境内的山。
①微云一抹:即一片微云。宋秦观《满庭芳》词:“山抹微云,天粘衰草。”
扶桑:神木名。
6虞:忧虑

赏析

  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情(gan qing)的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前(ge qian)朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉(liang)景象。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗(ba shi)的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

罗有高( 先秦 )

收录诗词 (3817)
简 介

罗有高 (1735—1779)江西瑞金人,字台山。干隆三十年举人。精技击。对理学、经义、文字等学均有心得,又深研佛经。有《尊闻居士集》。

哀江头 / 呼延倚轩

"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。


螃蟹咏 / 乌雅亚楠

"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 鹿戊辰

"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。


杭州春望 / 夏侯永昌

"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"


绝句漫兴九首·其三 / 桐庚寅

争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。


竹枝词九首 / 脱语薇

"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.


蝶恋花·百种相思千种恨 / 公冶艳

不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。


九怀 / 霍山蝶

一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。


满江红·中秋寄远 / 淳于晓英

"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
独有不才者,山中弄泉石。"
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。


北风 / 泥阳文

"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"