首页 古诗词 菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

近现代 / 蔡传心

有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

you shi du zhang li .ru ye you qi guan .xing hun gui niao guo .huo chu qiao tong huan .
.yi ci shan she fei gong geng .wu shi you you zhu di cheng .wei ke yi shang duo bu wen .
xian xue ju neng qin .yan lan zi xiang rou .pan tiao du lin qi .kuang zhi qing yin zhou ..
lin zhong wu hu shan you lu .shui di wu jiao yu you fang .fu yu zi lie ri gui mu .
.nan zong shang xu tong fang bian .he chu xin zhong geng you jing .
.qi shi ren nan dao .guo san geng jiao xi .zhan hua zu ye si .ding jiu dian chao yi .
zhe bo zhi you ling tao zai .bai dian qing shan ren bu xiu ..
yi nian wu si ru jin ye .shi er feng qian kan bu mian ..
jiao jiao lian shuang yue .gao gao ying bi qu .tao qian sui hao shi .guan hai zhi pi tu ..
.pu she bei qian jun .qing gao yue si lin .dan xiao feng zhao xia .tai shou hu fu xin .
.chen can ye fu mian .ri yu yue xiang lian .tian xia shui wu bing .ren jian le shi chan .
.xiang sha xuan qing deng .fei lou jie bi kong .shi men qi bu ge .ci ta rao gui hong .
dan chi qian ren po .na zhi wu xiang xin .an cui lian gu dao .zhou zhang bo cong lin .
si lin wei jian jiu sun er .bi jian qian ren tou guang chu .chuan shang ning wang jie wang shi .
tong xin dai li tuo jin qian .mai qu tou hua cui yu lian .
.yan qian bi ri duo gao shu .zhu xia tian chi you xiao qu .

译文及注释

译文
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服(fu),一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
画阁(ge)上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
山上有居住者,因我多次来游玩(wan),一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开(kai)荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视(shi)野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
照镜就着迷,总是忘织布。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。

注释
6.贿:财物。
①玉色:美女。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
11、苫(shàn):用草编的席子。
26.素:白色。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
⒀若野赐之:意谓在城外成婚礼。

赏析

  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在(bing zai)此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起(qi)下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句(mo ju)重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  全诗共分五章。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  与以游仙写山水的构思风格(feng ge)相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是(you shi)虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜(liao shuang)。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

蔡传心( 近现代 )

收录诗词 (1896)
简 介

蔡传心 蔡传心清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 曾国才

断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 骆廷用

晓寻不知休,白石岸亦峭。"
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。


穷边词二首 / 龚佳育

"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
吾师罕言命,感激潜伤思。"
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 张志逊

"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,


陇西行四首·其二 / 冯修之

菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,


沁园春·咏菜花 / 王德元

层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,


和郭主簿·其一 / 范成大

感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"


别董大二首 / 沈友琴

"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。


时运 / 王宇乐

"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"


醉太平·西湖寻梦 / 王去疾

药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"